潤(rùn)物細(xì)無聲的上一句是什么 作者是誰

“潤(rùn)物細(xì)無聲”的上一句是：隨風(fēng)潛入夜。出自唐朝詩(shī)人杜甫的《春夜喜雨》，此句描寫了春雨的動(dòng)態(tài)，又傳出了它的潤(rùn)物之神，生動(dòng)地再現(xiàn)了詩(shī)人見細(xì)雨潤(rùn)物的欣喜之情，贊揚(yáng)了春雨不圖名利、默默奉獻(xiàn)的無私精神。

潤(rùn)物細(xì)無聲全詩(shī)

《春夜喜雨》

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

潤(rùn)物細(xì)無聲全詩(shī)譯文

好雨知道下雨的節(jié)氣，正是在春天植物萌發(fā)生長(zhǎng)的時(shí)候。

隨著春風(fēng)在夜里悄悄落下，無聲地滋潤(rùn)著春天萬物。

雨夜中田間小路黑茫茫一片，只有江船上的燈火獨(dú)自閃爍。

天剛亮?xí)r看著那雨水潤(rùn)濕的花叢，嬌美紅艷，整個(gè)錦官城變成了繁花盛開的世界。

《春夜喜雨》賞析

上元二年(761)春作于草堂，是詠春雨之作。

春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，雨最可貴，故俗諺有“春雨貴如油”之說。全詩(shī)以“好”字領(lǐng)起，是喜之也。春雨好在何處，好就好在需要它、它就來，該來的時(shí)候才來，如善解人意然。這就賦春雨一種性格。

次聯(lián)為流水對(duì)，進(jìn)一步展開描繪春雨的性格。春雨和夏雨不同，就在于它不作聲勢(shì)，偏在無人知道的夜里隨風(fēng)悄然而來，滋潤(rùn)著萬物，卻不表功，那怕一點(diǎn)聲音都聽不到。這是擬人，也可用來喻人。表現(xiàn)了詩(shī)人所崇尚的一種為人的準(zhǔn)則。所以耐人含詠。

三聯(lián)轉(zhuǎn)而寫春夜雨景。平常在夜間，由于路面有微弱反光，故小路比較田野容易分辨。但雨夜的天空布滿烏云，野外一片漆黑，伸手不見五指，所以連小路也看不見了;于是江船上的一點(diǎn)火光就顯得特別打眼，——那是雨中的火光，朦朦朧朧地帶著光暈，既神秘又好看。“俱黑”與“獨(dú)明”形成對(duì)比，寫景入神。

末聯(lián)寫清晨雨霽，是雨夜的尾聲，然而是何等鮮明的一個(gè)尾聲：經(jīng)過一夜春雨，江上的花都開放了，帶著晶瑩的水珠，紅艷艷的、沉甸甸的，古老的'錦宮城的景色也為之煥然一新了。“重”字妙，“紅濕”字尤妙，完全是寫一個(gè)印象，紅是一種感覺、濕也是一種感覺，表現(xiàn)出一種印象派繪畫的美。

潤(rùn)物細(xì)無聲作者

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號(hào)少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為"老杜"。

杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為"詩(shī)史"。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。

雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。