《湖心亭看雪》的主旨有:1、亡國之恨,家國之思。2、高雅脫俗的格調,傲岸自持的情懷。3、癡迷天人合一的山水。《湖心亭看雪》的中心思想是體現了作者的故國之思,也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗,孤芳自賞的情懷,并寄托了人生渺茫的慨嘆。
1、亡國之恨,家國之思:
張岱生活在明末清初,1644年(順治元年),他參加反清復明的斗爭,失敗后潛逃到山中寫書;張岱1632年在湖心亭看雪,那時是崇禎五年,1647年左右,張岱寫了《湖心亭看雪》這篇小品文,這時已經是清朝順治四年,但是張岱還是堅持用明代紀年;當張岱問起文中熱情拉著自己一起喝酒的人的姓氏時,對方卻回答是“金陵人”,這看似答非所問,其實蘊含深意,因為“金陵”是明朝初期的國都。可見,張岱心中對于敗亡的故國懷著深沉的眷戀和沉痛的懷念。
2、高雅脫俗的格調,傲岸自持的情懷:
西湖少有大雪,連下三天的大雪更是罕見,這時游人與飛鳥都已經不見蹤影,而張岱與金陵人卻不約而同地選擇在這樣的夜晚去湖心亭,欣賞雪后寂寥空曠的景色。別人欣賞的是熱鬧,他們追求的是“冰雪人格”。可見,張岱具有特立獨行、率性任真的個性。
3、癡迷天人合一的山水:
大雪三天之后的西湖,冰花周圍彌漫著白氣,天空、云海、山水渾然一體,一片混沌,在這樣的大背景下,西湖上比較清晰的影子,只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、一葉小舟和小舟中的兩三粒人影。在廣闊的天地中,個人顯得那么渺小。但是,渺小的人,卻能夠領略山水的大美。特別是張岱這種具有才情與慧眼的人,更是癡迷于大自然的壯美山水。
《湖心亭看雪》的中心思想是體現了作者的故國之思,也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗,孤芳自賞的情懷,并寄托了人生渺茫的慨嘆。
《湖心亭看雪》是明末清初文學家張岱創(chuàng)作的一篇散文。此文記敘了作者自己湖心亭看雪的經過,描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖。
《湖心亭看雪》開頭簡單地交代時間與地點,接著便切入描寫的對象雪大雪三日,自有許多可以值得寫的景致。
《湖心亭看雪》除了在情緒的傳達上朦朧幽深外,在寫作手法上也極富藝術感染力。首先,文章圍繞西湖大雪賞雪所見亭中所遇這一線索展開,逐層遞進又峰回路轉。
其次,描寫景物時充分吸取了中國寫意山水畫的手法,不追求局部的細膩而注重全局的生動與傳神,不求多而求簡,追求以少勝多、無聲勝有聲的效果。
《湖心亭看雪》是張岱《陶庵夢憶》中的一篇敘事小品,明王朝滅亡后所寫,是作者把自己對故國往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。此...
《湖心亭看雪》翻譯:崇禎五年十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多日,湖中游人全無,連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分,我撐著一葉小舟,裹著細...
湖心亭看雪寫作背景:湖心亭看雪是在明朝被滅之后寫出的,但作者依然沿用明朝的紀年,說明在他心目中明代始終是沒有滅亡的。文章通過寫湖心亭賞雪遇到...
崇禎五年十二月,我居住在西湖。接連下了三天的大雪,湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。《湖心亭看雪》以精煉的筆墨,記敘了作者自己湖心亭看雪的經過...
崇禎/五年/十二月,余/住西湖。大雪/三日,湖中/人鳥聲/俱絕。是日/更定矣,余/拿一小舟/擁毳衣爐火/獨往湖心亭/看雪。霧淞沆碭,天與云、...
崇禎/五年/十二月,余/住西湖。大雪/三日,湖中/人鳥聲/俱絕。是日/更定矣,余/拿一小舟/擁毳衣爐火/獨往湖心亭/看雪。霧淞沆碭,天與云、...
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《湖心亭看雪》是明末清初文學家張岱的代表作,選自《陶庵夢憶》卷三。本文中,小編為大家整理了湖心亭看雪原文以及翻譯,希望對大家有所幫助!