芙蓉樓送辛漸的意思是什么

《芙蓉樓送辛漸二首》是唐代詩人王昌齡的組詩作品，作于作者被貶為江寧（今江蘇南京）縣丞時。第一首寫的是第二天早晨作者在江邊送別辛漸的情景；第二首寫的是第一天晚上作者在芙蓉樓為辛漸餞別的情景。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊藉，韻味無窮。

《芙蓉樓送辛漸》意思

冷雨灑滿江天的夜晚我來到吳地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛陽，如果有親友向您打聽我的情況，就請轉告他們，我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情的玷污。

《芙蓉樓送辛漸》原文

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

《芙蓉樓送辛漸》注釋

1、芙蓉樓：原名西北樓，在潤州（今江蘇省鎮江市）西北。據《元和郡縣志>卷二十六《江南道·潤州》丹陽：“晉王恭為刺史，改創西南樓名萬歲樓，西北樓名芙蓉樓。”丹陽在今江蘇省西南部，東北濱長江，大運河斜貫，屬鎮江市。

2、辛漸：詩人的一位朋友。這首詩是作者在江寧做官時寫的。

3、寒雨：秋冬時節的冷雨。

4、連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。

5、吳：古代國名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮江一帶為三國時吳國所屬。

6、平明：天亮的時候。

7、客：指作者的好友辛漸。

8、楚山：楚山：楚地的山。這里的楚也指鎮江市一帶，因為古代吳、楚先后統治過這里，所以吳、楚可以通稱。

9、孤：獨自，孤單一人。

10、洛陽：現位于河南省西部、黃河南岸。

11、冰心，比喻純潔的心。玉壺，道教概念妙真道教義，專指自然無為虛無之心。

芙蓉樓送辛漸賞析

前兩句中描寫出寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠山也顯得孤單，這種景象襯托出詩人對朋友的依依惜別之情。但詩的重點卻在后兩句。首句描繪景色。迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成了無邊無際的愁網。“連”、“入”二字寫出雨勢的平穩連綿。江雨悄然而來，詩人因離情縈繞在心一夜未眠自然可見。

次句寫清晨情形。天色已明，朋友要離別而去，詩人望著江北的遠山，想到朋友辛漸一行人即將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。

最后兩句，由上句的“孤”字自然牽出兩句叮嚀之辭。

從詩題就可得知。但從詩的內容上看，一二句將送別意融于寫景中，三四句則拋卻了送別主題，轉寫個人心志，讓人不解。

很可能是事后王昌齡回了神，發現了“其一”后兩句“未涉送別”，有些不妥，遂補寫送別。但“其二”極言離別愁緒，在藝術表達上卻并未超越前首。

不曾想，一首異態的送別詩，恰巧成就了它在詩歌史上不可復制的地位。

王昌齡家境貧寒，一生經歷坎坷，進士及第后，只任過圖書管理員、縣公安局長、南京江寧縣長等小官，并在這兩個任上先后被貶流放廣東、湖南。而王昌齡作為“七絕圣手”，為何寫了一首不扣題的送別詩呢？且這首詩還因為他“不涉送別”的兩句詩而廣為傳誦。

答案還得從“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”這兩句詩中找。

辛漸是王昌齡好友兼同鄉，此次分別，辛漸正要回鄉，詩中提及“洛陽親友”自是在理。

可“如相問”三字又將寫作對象轉到了自己身上，用假設的問引出切實的答，重心在答上，但如果沒有問，答就生不出來，所以這兩句實現了表達的高度統一。

“一片冰心在玉壺”，是說給辛漸聽的，說給洛陽親友聽的，也是說給所有懂他的人聽得。

玉壺可以指酒壺，還可以引申指月光，神仙境界，最為常用的玉壺意象還是將其與人品行的清白高潔相比。而王昌齡，用一首《芙蓉樓送辛漸》真正將玉壺與高潔捆綁在了一起。千年的沿襲演變，讓一把小小玉壺的背后蘊含了豐富的文化內涵，一切皆因那份無暇與澄澈。

芙蓉樓送辛漸作者

王昌齡 (698— 756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安（今陜西西安）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農耕，而立之年，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。

與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。