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    戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳起是哪國(guó)人 吳起有多厲害

    2024-09-28 16:49:05文/董玉瑩

    吳起(?~前381),戰(zhàn)國(guó)初期著名軍事家和政治革新家。衛(wèi)國(guó)左氏(今山東定陶,一說曹縣東北)人。后世把他和孫武連稱“孫吳”,著有《吳子兵法》。

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳起是哪國(guó)人 吳起有多厲害

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳起是哪國(guó)人

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳起是衛(wèi)國(guó)左氏人。也就是今山東省定陶縣西人。吳起,中國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期軍事家、政治家、改革家,兵家代表人物之一。

    吳起歷仕魯、魏、楚三國(guó),通曉兵、法、儒三家思想,在內(nèi)政及軍事上都有極高的成就,與孫武并稱“孫吳”。其所著《吳子》在中國(guó)古代軍事典籍中占有重要地位。唐肅宗時(shí),位列武成王廟內(nèi),成為武廟十哲之一。宋徽宗時(shí)追封廣宗伯,成為武廟七十二將之一。

    吳起早年在學(xué)習(xí)儒學(xué),后來放棄了儒學(xué)改修兵法,在剛開始的魯國(guó)它一鳴驚人戰(zhàn)勝了齊國(guó),后來去了魏國(guó)得到了重用,屢次出兵擊敗了秦國(guó),使得秦國(guó)丟失了河西之地。同時(shí)他還創(chuàng)建了魏武卒使得魏國(guó)成為了戰(zhàn)國(guó)初期一霸。

    他出戰(zhàn)總共有七十六回,其中勝利六十四回,后來因?yàn)槲簢?guó)的不信任其又去到了楚國(guó),使得楚國(guó)的國(guó)力也強(qiáng)盛起來,并且打敗魏國(guó),不過隨著重用吳起的楚王去世,因?yàn)楦母锒米锪速F族的吳起也被殺害。

    吳起政治、軍事主張

    吳起在任西河守期間,根據(jù)多年的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),著了《吳子兵法》。這是一 部在我國(guó)軍事史上與《孫子兵法》并列的古代軍事著作。《吳子兵法》據(jù)《漢書藝文志》說,有四十八篇。現(xiàn)存《吳子》僅六篇,散失了不少。而現(xiàn)有這六篇,個(gè)別地方還摻雜了漢、魏晉南北朝或唐代人的話。但基本上可把它看成吳起的著作,這是研究吳起軍事思想的重要文獻(xiàn)。從《吳子兵法》中,充分反映了他的杰出的軍事思想。

    明法審令

    《史記吳起列傳》說吳起"相楚,明法審令"。明法,就是制定法律并將它公諸于眾,使官民皆明白知曉。"審令"是審核以往法令,不合用者去之,保留其適用的部分。這是吳起在楚國(guó)實(shí)施改革的總措施。

    進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)觀

    戰(zhàn)爭(zhēng)從有私有財(cái)產(chǎn)和有階級(jí)以來就開始了的、用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間、在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。(《毛澤東選集》第一卷164 頁(yè))在階級(jí)社會(huì)里,由于階級(jí)地位不同,對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的看法也就不同。吳起的戰(zhàn)爭(zhēng)觀是為新興地主階級(jí)服務(wù)的,是進(jìn)步的。

    在戰(zhàn)爭(zhēng)的起源問題上,吳起力圖從社會(huì)方面去尋找原因。他說:

    凡兵所起者有五:一曰爭(zhēng)名,二曰爭(zhēng)利,三曰積惡,四曰內(nèi)亂,五曰因饑。(《吳子圖國(guó)》)

    吳起認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是一種社會(huì)現(xiàn)象,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根源作了論述。這在世界軍事史上對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)根源的探索是最早的。當(dāng)然,吳起這種看法還停留在表面上。

    他對(duì)爭(zhēng)名、爭(zhēng)利、積惡、內(nèi)亂,是何原因引起,因饑的根源何在?并沒有深入分析。列寧說:私有制引起了戰(zhàn)爭(zhēng),并且永遠(yuǎn)會(huì)引起戰(zhàn)爭(zhēng)。 (《列寧全集》第三十卷第360 頁(yè))又說:當(dāng)階級(jí)統(tǒng)治還存在的時(shí)候,戰(zhàn)爭(zhēng)是不會(huì)消除的。(《列寧全集》第八卷第35 頁(yè))吳起由于他的階級(jí)和歷史的局限性,不可能認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的真正根源,也找不到消滅戰(zhàn)爭(zhēng)的途徑。但是,他從社會(huì)方面去尋找戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的原因,在當(dāng)時(shí)還是有進(jìn)步意義的。

    吳起之死

    公元前381年,就在楚國(guó)民富軍強(qiáng)、變法如火如荼的時(shí)候,楚悼王病逝了。于是乎,楚國(guó)的貴族們一起聯(lián)合起來設(shè)了個(gè)大大的圈套就等吳起往里鉆了。

    作為令尹,國(guó)家大喪乃是重大的份內(nèi)職責(zé),吳起進(jìn)宮為楚王治喪了,他的末日也隨即到來了。

    貴族們?cè)趨瞧疬M(jìn)香時(shí)一起拿箭射向了他,中箭的吳起沒有逃身之處,只好跑到后面楚悼王的尸身旁,拔出自己身上的箭插在楚悼王的尸體上,同時(shí)大喊道:“群臣叛亂,謀害我王。”

    一心要致吳起于死地的貴族們哪還顧得了那么多,再說楚悼王也死了,挨幾箭效果也是一樣的,結(jié)果就是吳起和楚悼王死到一塊了,分也分不開來。

    不解恨的貴族們最后又將吳起的尸身處以了車裂之刑,可憐一代名將最后竟落得個(gè)如此的慘烈下場(chǎng)。吳起一死,楚國(guó)的變法也宣告失敗了。

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