游襄陽懷孟浩然藝術(shù)手法是什么

《游襄陽懷孟浩然》這首詩主要運用了以下幾種藝術(shù)手法：以景襯情（情景交融）、通感和以景結(jié)情。這首詩是唐代著名詩人白居易的作品，名為《游襄陽懷孟浩然》。通過詩中所描述的自然景觀和作者的情感，我們可以窺見詩人深厚的文化底蘊與對前代文學家的崇敬之情。

《游襄陽懷孟浩然》藝術(shù)手法

①以景襯情（情景交融）。楚山連綿，碧色不斷。漢水蜿蜓，清波浩蕩?？此茖懢?，其實景中有情，青山綠水的靈氣孕育了孟浩然的詩作，他的詩作也同樣使楚山、漢水增色，寥寥幾筆，傳達出詩人對孟浩然詩文風格與成就的高度贊譽與追懷。

②通感。詩人南望鹿門，望到彌漫在鹿門山上的藹藹芬芳，“徐芳”原本只能嗅到，詩人運用通感的手法，寫出孟浩然的悠然暢逸已凝聚在隱居地的山水之中，表現(xiàn)了詩人對孟浩然人品與詩風的追尋。

③以景結(jié)情。詩歌末句以觸目所見霧靄云深、林木莽莽的景象收束全詩，表達了詩人對孟浩然后繼無人的傷感、失落，更見出詩人對孟浩然的追懷。

《游襄陽懷孟浩然》原詩

楚山碧巖巖，漢水碧湯湯。

秀氣結(jié)成象，孟氏之文章。

今我諷遺文，思人至其鄉(xiāng)。

清風無人繼，日暮空襄陽。

南望鹿門山，藹若有余芳。

舊隱不知處，云深樹蒼蒼。

《游襄陽懷孟浩然》翻譯

楚山的青翠山峰巍峨聳立，漢水的碧波浩浩蕩蕩。

山水的靈秀凝聚成為氣象，在孟浩然手下變成文章詩句。

今天我吟詠孟浩然流傳下來的詩篇，好像來到他的家鄉(xiāng)。

清風沒有人繼承，日暮下只留下襄陽。

向南遙望鹿門山，仿佛聞到了山中樹木花草的香氣。

不知他隱居何處，只知道在那云樹蒼茫處。

《游襄陽懷孟浩然》賞析

該詩首聯(lián)山水相對，第二聯(lián)接前聯(lián)之筆，由描寫山水轉(zhuǎn)入對孟氏詩文進行贊譽。第三聯(lián)寫明白氏來襄陽的原因，第四聯(lián)描寫了故居的壞境，末二聯(lián)承接第四聯(lián)的情緒，將詩人內(nèi)心的情感傳達下來。全詩前半部分寫景敘事較為理性，后半部分毫無過渡地陡然轉(zhuǎn)入感性的喟嘆，表達了詩人內(nèi)心對友人的懷念之情。

全詩可以對半分為兩個部分，前半部分寫景敘事較為理性，對孟氏詩文進行了類比和高度贊譽．字里行間令人能夠想見孟氏詩文的風格與成就，感受到白氏對孟氏深深的景仰。而后半部分毫無過渡地陡然轉(zhuǎn)入感性的喟嘆之中。景物從壯闊清麗變?yōu)樯n?？諘?；情緒從贊譽落人無人繼之的傷感中。

雖只是欲借詩抒發(fā)個人情緒，但這一前一后的截然變化和情緒一高一低的對比，卻使得無論是贊譽仰慕還是傷感慨嘆，都抒發(fā)有力，情緒隨之跌宕，對詩作者所表達的贊與嘆皆感受深刻。

《游襄陽懷孟浩然》作者

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。