北宋開封城商業(yè)繁榮的原因是什么

開封之所以“富貴迷人眼”，最重要的一點(diǎn)就是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，我們對北宋的印象都是積貧積弱，割地賠款的弱勢政權(quán)，但北宋在經(jīng)濟(jì)上確實(shí)是當(dāng)時(shí)當(dāng)之無愧的世界最強(qiáng)，遙遙領(lǐng)先其他國家。

北宋開封水運(yùn)支撐下的商業(yè)發(fā)展

1、固定市場的形成

唐代的里坊制度和宵禁制度被徹底打破，隨著交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展尤其是遭運(yùn)，隨之而來的是商品流通規(guī)模擴(kuò)大，從而使開封呈現(xiàn)了極為豐富多樣的經(jīng)濟(jì)生活景象。除了那些臨街的店鋪之外，最重要的商品集聚地就是市場。

開封的市場有很多，東京夢華錄中記載了很多各種各樣的市場，有專業(yè)性的市場，如負(fù)責(zé)海鮮販賣的魚市，專門賣肉的肉行，匯聚了各色水果的行市等，這些市場已經(jīng)形成了區(qū)域集群的效應(yīng)，在史料記載中就顯示了他們市場的專業(yè)性，賣魚賣肉，水果行專門負(fù)責(zé)賣水果等等，也有綜合性的市場，如大相國寺。并且在開封城的經(jīng)營中，不僅是白天營業(yè)，晚上也打破了以前晚上不能營業(yè)的制度，使開封變成了一個(gè)不夜之城。

2、坊市界限的打破使開封成為世界性的貿(mào)易中心

北宋初期在經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局上的一個(gè)重要變化就是城內(nèi)封閉式坊市制度的突破。宋以前的坊市制度，從簡單的字面意思去理解，即市民居住區(qū)為坊，商業(yè)區(qū)為市。中國古代社會(huì)封建經(jīng)濟(jì)的局限性決定了這種城市布局的合理性。

隨著東京商業(yè)貿(mào)易的迅猛發(fā)展，人口不斷增加，京都的經(jīng)濟(jì)己經(jīng)突破了坊與市之間嚴(yán)格的空間限制，空前地繁榮起來，坊與市的區(qū)別漸消，“坊”中有“市”的情形隨處可見。在北宋以前，中國封建城市實(shí)行坊市區(qū)分制。

坊是居住區(qū)。坊的周圍圍著墻壁。和市場相隔開來。市場是交易區(qū)。市內(nèi)店鋪林立，四周也是圍墻，那時(shí)候每天的開市由官府掌管，固定時(shí)間開市，固定時(shí)間關(guān)閉市場。

但是隨著開封經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這種坊市區(qū)分制到北宋時(shí)被完全打破。北宋時(shí)開封城市的街市店鋪已完全沖破了坊市制度的束縛，不僅在市場的開設(shè)上擴(kuò)大了很大的空間，在大街上臨街的地方隨處可以開設(shè)店鋪，除了固定的幾處地方比如御街御路不能隨意開設(shè)店鋪，其他地方都可以開設(shè)店鋪，而且時(shí)間也不再固定著由官府掌控，可以自由選擇開放時(shí)間，早市日市直到夜市，是北宋商業(yè)發(fā)展的極大進(jìn)步。

這樣的情形在張擇端的清明上河圖中體現(xiàn)的淋漓盡致。在城中各個(gè)道路、橋頭等地方，人來人往，推著小推車的人們運(yùn)送貨物，臨街的店鋪臨門叫賣，熙熙攘攘的人流在開封城中川流不息。坊市制度破壞，也是北宋的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了的結(jié)果，這反映了當(dāng)時(shí)開封城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了隋唐時(shí)期。北宋時(shí)開封既是全國的政治中心，也

是最繁榮的商業(yè)都市，最多的時(shí)候開封有居民百余萬人口，再加上流動(dòng)人口和幾十萬軍隊(duì)，人口遠(yuǎn)超過百萬，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市，同時(shí)也是一個(gè)世界性的貿(mào)易中心。

開封的城市建設(shè)和地理位置

封的城市建設(shè)也是當(dāng)時(shí)世界一流的水平，那時(shí)候的汴京能容納足足150萬人口。這可以看出汴京的城市規(guī)劃十分完善，并且擁有在當(dāng)時(shí)足夠強(qiáng)大的配套設(shè)施。

汴京城的規(guī)劃分為三層，為外城，內(nèi)城和皇城。整個(gè)城市以格子城規(guī)劃，汴京城內(nèi)的河流也早就與護(hù)城河相連，如此巧妙的設(shè)計(jì)也為汴京城帶來了實(shí)用美觀的排水系統(tǒng)。

北宋的經(jīng)濟(jì)繁榮也帶動(dòng)了文化發(fā)達(dá)，北宋期間誕生了無數(shù)的詞曲書畫大家。蘇軾、范仲淹、曾鞏、歐陽修等都出自于宋朝，而張擇端、李唐等畫家也都出身于此。北宋的詞更是千古一絕，與唐詩并列合稱，而唐宋八大家中宋朝就足足占了六位。

相比于其他朝代，北宋的戶籍制度是十分自由的，不再像之前限制民眾的流動(dòng)。高度發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)也導(dǎo)致了宋朝流動(dòng)人口的繁多。

北宋政府對于百姓離開戶籍地是沒有過多限制的，只會(huì)勸返戶籍地，但絕對不會(huì)加以強(qiáng)制干涉。北宋時(shí)期還分了“城市戶口”和“農(nóng)村戶口”。

并且允許產(chǎn)田土地私有，不加以干涉。任何流民都可以進(jìn)入城市，不做限制。不拒絕人口的流入，這也是北宋開封發(fā)達(dá)的一個(gè)重要原因。

流民們在汴京只要待上一年就可以落戶于汴京，而汴京城內(nèi)繁華的商業(yè)也創(chuàng)造了無數(shù)的營生。如此寬松的戶籍制度和政策也讓許多學(xué)子和流民來到汴京發(fā)展。誰不想在最繁華的都市生活呢？

北宋商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因

一是政治上。宋太祖趙匡胤以“重文抑武”為建國方略。節(jié)省了龐大的軍事消費(fèi)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)得以加速，推動(dòng)了商業(yè)發(fā)展。“抑武”是社會(huì)長期穩(wěn)定的一個(gè)標(biāo)志，有利于百姓安居樂業(yè)，市場繁榮昌盛，商品經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。“

重文”更是碩果累累。“唐宋八大家”中，除了韓愈、柳宗元，歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏都是北宋時(shí)期的著名人物。還有蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄“四大書法家”。名家大家的迭出，得益于社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國富民安。

二是制度上。宋代以前城市管理實(shí)行的是“坊市”制度。這種制度把居民住的地區(qū)“坊”和商品買賣的場所“市”分割開來，規(guī)定在居住地區(qū)內(nèi)不能設(shè)攤銷售商品，要做買賣只能到“市”里去，這就限制了市場的發(fā)展。為適應(yīng)漕運(yùn)發(fā)展和軍事需要，宋仁宗允許居民沿路設(shè)攤售賣商品。

于是，有助于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“街巷制”逐漸取代了自周朝以來以控制為目的的“里坊制”，城市的職能隨之從政治軍事中心逐漸轉(zhuǎn)變成了經(jīng)濟(jì)文化中心。根據(jù)文獻(xiàn)記載，北宋的社會(huì)分工十分細(xì)化，行業(yè)數(shù)量遠(yuǎn)超以往的歷朝歷代，這些分工細(xì)化的行業(yè)，或集中在城市的市場，或分布在大街小巷，由此，發(fā)展經(jīng)濟(jì)成了城市的核心功能。

城市建設(shè)也不再嚴(yán)格遵守周禮所要求的方正規(guī)則，不再強(qiáng)行要求修建棋盤式的道路以及里坊布局，允許街道兩側(cè)種樹、掘井、修蓋涼棚。市場得以空前繁盛起來，營業(yè)時(shí)間由店主自主決定，甚至可以通宵營業(yè)，一些集市常常到了半夜還是燈紅酒綠。

這一切不僅打破了商品經(jīng)濟(jì)的地域界限和時(shí)間限制，更是讓市場變得更加自由開放，有效促進(jìn)了自由貿(mào)易，肥沃了資本主義萌芽生長的土壤。

三是文化上。伴隨市場繁榮而來的，就是市民階層的壯大，他們收入穩(wěn)定，生活優(yōu)越，思想開放。與之相適應(yīng)的文化生活也逐漸豐富起來，充滿時(shí)代色彩的市民文藝應(yīng)運(yùn)而生，市民活動(dòng)場所開始增加。文化發(fā)展又進(jìn)一步促進(jìn)市場繁榮。

在“瓦子”“瓦舍”“勾欄”這些宋朝的游樂場所，上演的節(jié)目豐富多彩。當(dāng)時(shí)汴梁城中有50多家“瓦子”，表演的是相撲、傀儡、影戲、雜劇、“背商謎”“學(xué)鄉(xiāng)談”等人們喜聞樂見的文娛節(jié)目。