漢謨拉比法典的歷史價值主要是漢謨拉比法典是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。對以后社會的法制制度也有著深遠的影響。《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成,序言和結語約占全部篇幅的五分之一,語言豐富,詞藻華麗,充滿神化、美化漢謨拉比的言辭,是一篇對國王的贊美詩。
法律史上的重要地位。漢謨拉比法典被認為是迄今為止世界上最早且較為完整的成文法典之一,在世界法制史上占有重要地位。法律制度的啟示和影響。漢謨拉比法典中的某些原則,如“以牙還牙、以眼還眼”的刑事原則和“合同原則”,對后世的法律制度產生了深遠的影響,是后來西方法律制度的基礎之一。文化遺產的重要部分。漢謨拉比法典不僅保存了古巴比倫王國的歷史和文化,展現(xiàn)了古代法律制度的智慧和卓越,而且成為了人類文明發(fā)展史上的重要文化遺產。
1、漢謨拉比法典是人類早期的一部法典,由于社會生產力的不完善,很大程度上還是保留了一些原始習慣的殘余。同態(tài)復仇和私仇的保留、對神明裁判和發(fā)誓的法律效力的認可都是對原始習慣殘余的典型體現(xiàn)。原始習慣的殘余,存在一定的歷史局限性。畢竟,社會是復雜的,面對龐大的社會團體,要完全改變幾乎是一件不太可能的事情。所以,漢謨拉比法典保留有原始習慣的殘余是不可避免,是歷史進程必經(jīng)之路。
2、《漢謨拉比法典》有實體法又有程序法,民法與刑法不分,典型地代表了早期東方法的特點。像刑法規(guī)范通常是在同一個條文既包括對所有權、債權、婚姻家庭繼承等關系的調整,又包括對犯罪行為的制裁起著加強這些規(guī)范的作用。漢謨拉比法典并未將刑法規(guī)范獨立出來,導致了民刑不分,諸法合體的特點。
漢謨拉比法典刻在黑色的玄武巖石碑上,上部為浮雕,下部為文字。浮雕刻畫了漢謨拉比王肅立在太陽神的寶座前,聽他口授法典。太陽神的威嚴和漢謨拉比的謙恭形成有力的對比,整個畫面充滿了宗教的虔誠和嚴肅。《漢謨拉比法典》(The Code of Hammurabi)是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比(約公元前1792一前1750年在位)頒布的法律匯編,是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部較為完整并且完整保存下來的成文法典。
《漢謨拉比法典》被認為是迄今為止世界上最早且較為完整的成文法典之一,在世界法制史上占有重要地位。它標志著人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長,比較全面...
《漢謨拉比法典》不僅在法律方面對后世產生了深遠的影響,而且在政治、經(jīng)濟和社會方面也起到了重要作用。《漢謨拉比法典》在政治方面的影響主要表現(xiàn)為...
《漢謨拉比法典》的發(fā)現(xiàn),為我們了解古代法律形成、發(fā)展的軌跡提供了最有力的實物證據(jù)。因為它是到目前為止我們所知的人類早期立法史上保存得最完整的...
《漢謨拉比法典》的實質是一個國家誕生之后的產物,是鎮(zhèn)壓勞動人民反抗、鞏固和鞏固王權統(tǒng)治、維持奴隸制度秩序的工具。法典的正文是以楔形的形式書寫...
《漢穆拉比法典》全面維護統(tǒng)治集團的根本利益,保護社會成員的私有財產,嚴格規(guī)定了各個階層的義務,嚴厲懲罰各種社會犯罪,比較清楚地展示了古巴比倫...
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。學習歷史可以讓我們從中學到知識;傳承歷史文化,更是我們的責任,所以學好歷史...
《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比(約公元前1792一前1750年在位)大約在公元前1776年頒布的法律匯編,是最具代表性的楔...