朱熹的思想主張是格物致知精神。格物致知這個成語家喻戶曉,是中國古代認識論的重要命題,對古代科學發展從思想上有所影響,其最出名的為宋代朱熹所提出的格物致知論。朱熹的思想主張可以簡單歸納為道學之太極學,通過研究儒家經典,經過自己的理解發展為義理學說。
朱熹的思想主張:認為天地萬物都是理的總體;理是先于自然現象和社會現象的形而上者;主張理依氣而生物,提出了“遏人欲而存天理”的主張。
每一個人和物都以抽象的理作為它存在的根據,每一個人和物都具有完整的理,即“理一”。氣是朱熹哲學體系中僅次于理的第二個范疇。天下萬物都是理和質料相統一的產物。
“格物致知”的具體內容是“窮天理,明人倫,講圣言,通事故。”(《文集》)這里的“天理”主要是指仁、義、禮、智等封建道德,“人倫”、“圣言”、“事故”則是天理的闡發應用。
1、心大則百物皆通,心小則百物皆病。——朱熹
2、半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》
3、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學詩》
4、讀書百遍,其義自見。——朱熹
5、思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。——朱熹《四書集注》
6、知之必好之,好之必求之,求之必得之。——朱熹《近思錄》
7、內無妄思,外無妄動。——朱熹《朱子語類》
8、自古圣賢,皆以心地為本。——朱熹《朱子全書》
9、書不記,熟讀可記;義不精,細思可精;惟有志不立,直是無著力處。——朱熹
10、言常苦于有余,行常苦于不足。——朱熹
“一寸光陰不可輕”的上一句是“少年易老學難成”,這句詩出自宋代朱熹的《偶成》。
《觀書有感·其二》的作者是宋代學者朱熹,《觀書有感》是組詩,共有兩首。這兩首詩都是描繪其“觀書”的感受,借助生動的形象揭示深刻的哲理。
一寸光陰不可輕的上一句是少年易老學難成,另一種說法是少年易學老難成。出自南宋理學家朱熹的《偶成》也叫《勸學詩》。勸告年輕人珍惜光陰、發憤圖強...
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