天下興亡匹夫有責(zé)是顧炎武說的,天下興亡匹夫有責(zé)最早是出現(xiàn)在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念,背景是清軍入關(guān)。他的原句是:“保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?!币园藗€(gè)字成文的語型,是出自于梁先生。
顧炎武的代表作《日知錄》集中體現(xiàn)了他的經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)和政治思想,內(nèi)容涉及詩文、訓(xùn)詁、名物、典章制度、天文、地理、吏治等多個(gè)方面。書中,顧炎武談到了“保國”與“保天下”的不同:“是故知保天下,然后知保其國。
保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?!焙笕藢⑦@段話總結(jié)為“天下興亡,匹夫有責(zé)”這一膾炙人口的警世名言。意思是說,民族的存亡,是每一個(gè)公民的責(zé)任??滴醵荒?1682),70歲的顧炎武上馬時(shí)不慎摔倒,不治身亡。
天下興亡匹夫有責(zé)最早是出現(xiàn)在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念,背景是清軍入關(guān)。他的原句是:“保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?!币园藗€(gè)字成文的語型,是出自于梁先生。
天下興亡匹夫有責(zé)意為保護(hù)一個(gè)國家系統(tǒng)不致被傾覆,是帝王將相和文武大臣的職責(zé),與普通百姓無關(guān);而天下蒼生的興盛、滅亡,關(guān)乎所有人的利益,因此,每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任?!巴鰢迸c“亡天下”是兩個(gè)不同的概念。
“亡國”是指改朝換代,換個(gè)王帝,國號(hào)。而仁義道德得不到發(fā)揚(yáng)光大,統(tǒng)治者虐害人民,人民之間也紛爭不斷,是天下將滅亡。保國這類事只需由王帝及大臣和掌握權(quán)力的人去謀劃。 但是“天下”的興亡,則是低微的百姓也有責(zé)任。
“天下興亡,匹夫有責(zé)”這句話最早是出現(xiàn)在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念,背景是清軍入關(guān)。他的原句是:“保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者...
“天下興亡匹夫有責(zé)”出自顧炎武的《日知錄》,原句是“保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”。這句話的意思是保護(hù)一個(gè)國家...
天下興亡,匹夫有責(zé)是顧炎武說的。“天下興亡,匹夫有責(zé)”這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念,背景是清軍入關(guān)。原句是:“保國者,...
天下興亡匹夫有責(zé)的意思是國家的盛衰是全國人民的責(zé)任。這句話最早是出現(xiàn)在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念,背景是清軍入關(guān)。他的原句是:“保國者...
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