西游記第八回主要內(nèi)容:我佛造經(jīng)傳極樂,觀音奉旨上長安。如來辭別了玉帝,回到靈山大雷音寶剎,不覺已過千年。一日如來觀天下,見東土貪淫樂禍,便讓南海觀音菩薩在東土尋一個善信到如來處求取真經(jīng),以勸人向善。如來一番吩咐并賜了袈裟、錫杖、金緊禁三個緊箍兒。
第八回:我佛造經(jīng)傳極樂,觀音奉旨上長安
如來辭別了玉帝,回到靈山大雷音寶剎,不覺已過千年。一日如來觀天下,見東土貪淫樂禍,便讓南海觀音菩薩在東土尋一個善信到如來處求取真經(jīng),以勸人向善。如來一番吩咐并賜了袈裟、錫杖、金緊禁三個緊箍兒。
菩薩領(lǐng)命與徒弟惠徑去,途中收了被貶下界的卷簾大將、天蓬元帥為徒、齊天大圣為徒,分別取名沙悟凈、豬悟能,孫悟空并囑咐他們各自等待取經(jīng)人。菩薩與徒弟徑奔東土,不多時便來到長安城。
唐僧經(jīng)歷了九九八十一難,功德完滿。于是唐僧師徒繼續(xù)騰云駕霧將真經(jīng)送往長安,向太宗交割了真經(jīng),隨即又復轉(zhuǎn)靈山,唐僧師徒在如來身邊就職。
唐僧被封為旃檀功德佛,孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,豬八戒被封為凈壇使者,沙僧被封為金身羅漢,白龍馬被命為八部天龍,還于龍身。孫悟空成了正果,緊箍咒也自然脫落。從此以后,唐僧師徒各回本位,西天取經(jīng)。
西游記被稱為四大名著之一的原因:《西游記》的出現(xiàn),開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結(jié)合的特點直接影響著諷刺小說的發(fā)展。所以說《西游記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰,在世界文學史上,它也是浪漫主義的杰作,魔幻現(xiàn)實主義的先驅(qū)開創(chuàng)者。
中國古典小說中,《西游記》的內(nèi)容最為龐雜。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容,既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演,又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實社會的人情世態(tài),有時還插進幾句儒家的至理名言,使它顯得亦莊亦諧,妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
西游記第二十一回概括:悟空和黃毛貂鼠變的妖精大戰(zhàn)三十回合,沒分出勝負,后來孫悟空使了一個分身術(shù),變出了成百上千個孫悟空來對付妖精。妖精眼看要...
《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八...
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《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作,達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰,...
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