中國的科舉制度起源于隋朝,創于文、煬二帝時期。隋王朝存在的時間十分短暫,但是它在政治、經濟和文化上的貢獻是不容忽視的,是中國封建社會重新走向統一和空前繁榮昌盛的過渡時期,為中國古代鼎盛時期的到來創造了十分有利的條件。
科舉考試通常分為地方上的鄉試、中央的省試與殿試。鄉試第一名為“解元”,中央省試為“省元”,殿試第一名為“狀元”。
科舉制度是封建時代所能采取的最公平的人才選拔形式,它擴展了封建國家引進人才的社會層面,吸收了大量出身中下層社會的人士進入統治階級。特別是唐宋時期,科舉制度之初,顯示出生氣勃勃的進步性,形成了中國古代文化發展的一個黃金時代。
從總體上來說,史學界對于唐代的科舉制度基本上持肯定的態度,認為它為唐統治者招攬了人才,為社會下層民眾提供了新的上升通道,動搖了門閥制度,擴大了統治基礎,推動了文化的發展。
與封建社會其他所有選舉制度相比,科舉制度有其進步性和合理性。它造成了社會流動”,一定程度上改善了封建政治;科舉的一整套嚴密的考試程式和制度,更被譽為是中華民族的杰出創造。科舉制使應考之人獲得公平競爭的機會,這對于調動人的積極因素,廣泛搜羅人才,有著無可辯駁的優點。以考試取士,權在國家,考取者無私恩,黜落者無怨恨,亦有利于社會的安定和政治的清明
光緒二十六年,清朝迅速敗于八國聯軍,北京淪陷,西太后挾光緒帝逃亡。創深痛巨的教訓,終于使清政府懂得全面推行新政、革除弊法是唯一的自救之道。
光緒二十九年,直隸總督袁世凱、署兩江總督張之洞上疏請漸行罷廢科舉,“使天下士子,舍學堂別無進身之路。”清政府舉行了清朝的、也是中國歷史上的最后一屆會試、殿試,狀元、榜眼、探花分別為劉春霖、朱汝珍、商衍鎏。
光緒三十一年,清政府正式宣布:“自丙午科為始,所有鄉、會試一律停止,各省歲、科考試亦即停止。”至此,中國歷史上的科舉制度最終結束。
科舉制度是古代中國及受中國影響的日本、朝鮮、越南等國家通過考試選拔官吏的制度。科舉考試通常分為地方上的鄉試、中央的省試與殿試。鄉試第一名為“...
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歷史值得人銘記,每段歷史都有它獨特的意義,我們在讀歷史的時候,應該時時思考。下面介紹的是科舉制相關內容,僅供參考。