《天朝田畝制度》不能實現的原因有制度具有空想性,制度違背歷史發展的潮流,把小農自然經濟作為追求的理想化目標,實際上并沒有超越封建主義的經濟范疇。
1、制度具有空想性:絕對平均主義,根本無法實現;
“凡天下田,天下人同耕”的原則,把每畝土地按每年產量的多少,分為上、中、下三級九等,然后好田壞田互相搭配,好壞各一半,按人口平均分配。
2、制度的落后性:違背歷史發展的潮流,把小農自然經濟作為追求的理想化目標,實際上并沒有超越封建主義的經濟范疇。
3、空想性:《天朝田畝制度》關于農村主要生產資料的土地分配法,是以戶為單位的,進行平均分配。這種絕對分配的制度也違背了小生產者的階級本性,損害了農民的生產積極性,根本無法實行!
《天朝田畝制度》是太平天國定都天京后,于1853年頒布的—個以解決土地問題為中心的全面的農民革命斗爭綱領和社會改革方案,是以解決土地問題為中心,包括社會組織、軍事、文化教育諸方面的太平天國的綱領性文獻。規定凡分田照人口,不論男婦,算其家口多寡,人多則分多,人寡則分寡。從《天朝田畝制度》中,人們可以明顯地看到它的平分土地的方案,是對封建地主土地所有制的徹底否定。體現了絕對平均主義思想,幻想在分散的小農經濟基礎上實行均貧富。
《天朝田畝制度》的內容包括土地制度、教育、社會保障三個主要方面。
1、《天朝田畝制度》中土地制度包含兩個內容:一是劃分土地質量的等級標準;二是土地分配的原則和方法。《天朝田畝制度》把天下田畝按其產量多寡,分為三類九等,以期建立一個“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均,無人不飽”的理想社會。
2、教育方面:太平天國的教育是以宗教形式進行,每二十五家設一禮拜堂,禮拜堂兼學校。
凡內外諸官及民,每禮拜日聽講圣書,虔誠祭奠,禮拜頌贊天父上主皇上帝焉。每七七四十九禮拜日,師帥、旅帥、卒長更番至其所統屬兩司馬禮拜堂講圣書,教化民,兼察其遵條命與違條命及勤惰。如第一七七四十九禮拜日,師帥至某兩司馬禮拜堂,第二七七四十九禮拜日,師帥又別至某兩司馬禮拜堂,以次第輪,周而復始。旅帥、卒長亦然。
3.社會保障方面:太平天國則強調對于鰥寡孤獨者和有殘疾或疾病的人免除徭役,由國家供養。
凡天下每一夫有妻子女三、四口,或五、六、七、八、九口,則出一人為兵。其余鰥寡孤獨廢疾免役,皆頒國庫以養。
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