《過零丁洋》是宋代大臣文天祥的詩作。此詩首聯二句自敘生平遭際,思今憶昔,感慨萬端;頷聯二句從國家和個人兩方面展開和深入加以鋪敘國破家亡的現實;頸聯二句追述今昔不同的處境和心情,昔日惶恐灘邊憂國憂民,如今零丁洋上自嘆伶仃;尾聯二句以死明志,是作者對自身命運毫不猶豫的選擇。
《過零丁洋》是文天祥的明志詩。全詩的情境,有如在殘陽雄關折戟沉沙的背景上,于一陣陣馬蹄聲碎、喇叭聲咽的蒼涼氛圍中,有黃鐘大呂兀地如雷貫耳,動地而來,壯烈而輝煌,焰耀古今。
首聯高度概括了自己被俘前所經歷的“辛苦遭逢”。“起一經”當指天祥二十歲中進士說的。從時間說,拈出“入世”和“勤王”,一關個人出處,一關國家危亡,兩件大事,一片忠心。唐宋時期,一個人要想替國家做出一番事業,必須入仕,要入仕,作為知識分子必須通過科舉考選,考選就得讀經。圣人著作就叫經,經是治國安邦的。
文天祥舉兵抗元,四年轉戰,盡管他率部力戰,但終因“朝廷姑息牽制之意多,而奮發剛斷之義少”,以及其他種種原因,雖艱苦卓絕,然屢屢失利,最終“干戈寥落”,官兵星散,自己竟被元人擒獲。這兩句詩,講兩件事,似可分開獨立,而實質上是連結在一起的。文天祥遇難時,衣帶中留有個自贊文說“讀圣賢書,所學何事,而今而后,庶幾無愧”,就是把這兩件事拴在一起的。
頷聯緊接首聯,以對現實概括而形象的描寫,深沉地表達了詩人內心的沉痛。宋朝自臨安棄守,恭帝趙?被俘,事實上已經滅亡。剩下的只是各地方軍民自動組織起來抵抗。文天祥、張世杰等人擁立的端宗趙昰逃難中驚悸而死,陸秀夫復立八歲的趙昺建行宮于崖山,各處流亡,用山河破碎形容這種局面,加上說“風飄絮”,形象生動,而心情沉郁。
這時文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大兒喪亡,真像水上浮萍,無依無附,景象凄涼。國勢已無可挽回,厄運亦不可逆轉,對一個懷抱天下的愛國志士來說,再沒有比這更悲哀、更沉痛的了。
頸聯繼而從頷聯的“破碎”與“浮沉”生發開來,以對兩件令人痛心的具體情境的感慨,強化了詩人內心的隱痛敘寫。一件是一年前在江西被元軍打敗,所率軍隊死傷慘重,妻子兒女也被元軍俘虜。他經惶恐灘撤到福建。那倉皇惶恐的一幕,似在目前。另一件是此時身在囹圄的處境。昔日將士同仇敵愾協力抗元的情景已不復存在了,眼下只有文天祥一人,孤苦伶仃。前者為追憶,后者乃當前實況,兩者均親身經歷。
一身為戰將,一為階下囚。作為戰將,面對強大敵人,恐不能完成守土復國的使命,惶恐不安;而作為階下囚,只身在押,正經過零丁洋,故自嘆伶仃。這里“惶恐灘”“零丁洋”都是眼前景物,信手拈來,對仗工整,出語自然,而形象生動,流露出一腔悲憤和盈握血淚。
尾聯筆勢一轉,忽然宕進,由現在渡到將來,撥開現實,露出理想,如此結語,有如撞鐘,清音繞梁。詩人決心以死殉國,但是,詩人的死亡意識并不是凄楚哀傷的,而是從容壯烈的。全詩格調,頓然一變,由沉郁轉為開拓、豪放、灑脫。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”讓赤誠的心如一團火,照耀史冊,照亮世界,照暖人生。
用一“照”字,顯示光芒四射,英氣逼人。詩以磅礴的氣勢、高亢的情調收束全篇,表現出他的民族氣節和舍身取義的生死觀。這聯壯語感召了后代多少志士仁人為正義事業而英勇獻身!謝榛說“結句當如撞鐘,清音有余”(《四溟詩話》)。由于結尾高妙,致使全篇由悲而壯,由郁而揚,形成一曲千古不朽的壯歌。至此,一位大義凜然、視死如歸的愛國志士與詩人的光輝形象躍然紙上。
文天祥把做詩與做人,詩格與人格,渾然一體。千秋絕唱,情調高昂,激勵和感召古往今來無數志士仁人為正義事業英勇獻身。
?《過零丁洋》的中心思想是表現了詩人文天祥慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節,以及舍生取義的人生觀,是中華民族傳統美德的最高表現。??
這首詩是文天祥在1279年正月過零丁洋時所作,詩中概述了自己的身世命運,表現了詩人對國家的忠誠和對死亡的無畏態度。詩的前兩句回顧了詩人的生平遭遇,中間四句描述了國家破敗和個人命運的起伏,最后兩句則表達了詩人以死明志的決心?。
《過零丁洋》通過生動的比喻和巧妙的雙關語,展現了文天祥對國家的深情厚誼和視死如歸的英雄氣概。詩中“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的結尾,更是成為了千古名句,表達了詩人愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志?。
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥的詩作。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節,以及舍生取義的人生觀,是中華民族傳統美德的崇高表現。格...
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥的詩作。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節,以及舍生取義的人生觀,是中華民族傳統美德的崇高表現。格...
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