生物進(jìn)化論是誰(shuí)提出來(lái)的

進(jìn)化論，生物學(xué)術(shù)語(yǔ)。是對(duì)物種起源的一種猜測(cè)而提出的一種假說(shuō)。?進(jìn)化論是指研究生物史中生命擴(kuò)大適應(yīng)范圍，增加生存余地的發(fā)展?fàn)顩r的科學(xué)結(jié)論。

生物進(jìn)化論是誰(shuí)提出來(lái)的

?生物進(jìn)化論是由查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文提出的。?達(dá)爾文是英國(guó)生物學(xué)家，被公認(rèn)為進(jìn)化論的奠基人。他在1859年出版的《物種起源》一書(shū)中，詳細(xì)闡述了他的進(jìn)化論觀點(diǎn)，提出了生物物種是通過(guò)自然選擇和遺傳變異而逐漸演化的理論。這一理論對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界和宗教界產(chǎn)生了巨大的沖擊，挑戰(zhàn)了神創(chuàng)論和物種不變論。

雖然布封和拉馬克在19世紀(jì)初期也提出了生物進(jìn)化的思想，但達(dá)爾文的工作被廣泛接受并成為現(xiàn)代綜合進(jìn)化論的基礎(chǔ)。拉馬克學(xué)說(shuō)也是早期進(jìn)化理論的一部分，由法國(guó)生物學(xué)家拉馬克提出，他系統(tǒng)地提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的理論，但達(dá)爾文的進(jìn)化論因其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)證據(jù)和廣泛的影響而被認(rèn)為是進(jìn)化論的主要提出者。

生物進(jìn)化論介紹

?生物進(jìn)化論?是生物學(xué)中的一個(gè)重要理論，它解釋了物種如何隨著時(shí)間變化而演化。生物進(jìn)化的基本單位是??種群?，而不是單個(gè)個(gè)體。種群是指生活在同一地區(qū)的同種生物個(gè)體的集合，它們通過(guò)繁殖和基因傳遞共同進(jìn)化。

生物進(jìn)化的核心機(jī)制是??自然選擇?。自然選擇是指那些適應(yīng)環(huán)境的個(gè)體更有可能生存和繁殖，從而將它們的基因傳遞給下一代。對(duì)于無(wú)性繁殖的生物，自然選擇作用于整個(gè)無(wú)性繁殖系；對(duì)于有性繁殖的生物，雖然個(gè)體的基因型不變，但種群的基因庫(kù)（即所有個(gè)體的基因總和）在傳遞過(guò)程中保持相對(duì)穩(wěn)定。

達(dá)爾文人物介紹

查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文（Charles Robert Darwin，1809年2月12日—1882年4月19日），英國(guó)生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。曾經(jīng)乘坐貝格爾號(hào)艦作了歷時(shí)5年的環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集。出版《物種起源》，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。

除了生物學(xué)外，他的理論對(duì)人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一（其他兩個(gè)是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒轉(zhuǎn)化定律），對(duì)人類(lèi)有杰出的貢獻(xiàn)。

達(dá)爾文的著作中，具有特別重大歷史意義的是《物種起源》，表明達(dá)爾文的進(jìn)化論思想和自然選擇理論的逐步發(fā)展過(guò)程?！段锓N起源》的出版是一件具有世界意義的大事，因?yàn)椤段锓N起源》的出版標(biāo)志著十九世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問(wèn)的人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化?！段锓N起源》的出版，引起造化論者和具有目的論情緒的科學(xué)家們（而這些人卻是占絕大多數(shù)）對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的猛烈攻擊，也引起維護(hù)達(dá)爾文主義的相應(yīng)斗爭(zhēng)，積極參加這一斗爭(zhēng)的除達(dá)爾文本人外還有進(jìn)步的博物學(xué)家，他們到處都成為達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的熱烈擁護(hù)者。