火燒藤甲兵出自三國的典故,《三國演義》里的七擒孟獲,第七次擒孟獲時,孟獲搬來的救兵是烏戈國主兀突骨,手下的是號稱刀槍不入的藤甲兵,被諸葛亮用計燒了個一干二凈。
三國時期,蜀漢丞相諸葛亮率領(lǐng)大軍平定孟獲,第七次擒孟獲時,孟獲請來烏戈國的三萬藤甲兵助陣,由于藤甲兵有藤甲護身,刀箭不入,曾大敗過蜀軍,但后來三萬藤甲兵被諸葛亮設(shè)計一把火燒死在一個山谷里。
據(jù)《三國演義》的描述,剎那之間火光飛舞,將兀突骨及三萬藤甲軍,燒的互相擁抱,死于盤蛇谷中。孔明在山上往下看時,只見蠻兵被火燒的伸拳舒腿,大半被鐵炮打得頭臉粉碎,皆死于谷中,臭不可聞。孔明泣淚而嘆曰:“吾雖有功,必?fù)p壽矣!”這國之人,不曾走了一個。左右將士,無不凄愴。
其實,諸葛亮南征時,是希望不戰(zhàn)而屈人之兵,對孟獲七擒七縱,不趕盡殺絕,也是希望能與南蠻和平共處;而且三萬藤甲兵跟蜀漢并沒有什么深仇大恨,只是被孟獲借來的兵,卻被諸葛亮殘忍地?zé)懒耍患词挂郧盎馃啾冢彩怯脕頂_亂敵軍,打亂敵軍陣形,使之心生恐懼;赤壁之戰(zhàn)的曹軍大部分都死在撤退的路上,或因缺乏糧草餓死,或不服水土病死,并不是直接被燒死;而火燒藤甲兵則是活活將人燒死,完全不給活路。
藤甲兵真的存在嗎,七擒孟獲是真的,還是編的呢?如果翻開正史,你會發(fā)現(xiàn)對于諸葛亮平定南蠻這一塊,說得十分簡單,也沒有什么七擒孟獲的記載三年春,亮率眾南征,其秋悉平。——三國志,根本沒有提到什么有關(guān)藤甲兵的記載,然后讓我們翻開其他的歷史記載,其實翻閱歷史書,很難在書中找到有關(guān)藤甲兵的信息,但是找不到不代表不存在,畢竟蜀漢國不寫史,也沒有官員從事這方面的工作,找不到也是很正常的。因此對于藤甲兵是否存在這一問題,還是一個讓人疑問的存在,并沒有什么有效的證據(jù)來證明。
諸葛亮(181年—234年10月8日),字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。早年隨叔父諸葛玄到荊州,諸葛玄死后,諸葛亮就在隆中耕種。后劉備三顧茅廬請出,輔佐劉備建立蜀漢。
蜀漢建立后,諸葛亮被封為丞相、武鄉(xiāng)侯,對內(nèi)撫百姓、示儀軌、約官職、從權(quán)制、開誠心、布公道,對外聯(lián)吳抗魏,為實現(xiàn)興復(fù)漢室的政治理想,數(shù)次北伐,但因各種不同因素而失敗。劉禪追謚其為忠武侯,后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王
建興十二年(234年)八月,諸葛亮病故于五丈原(寶雞境內(nèi)),享年五十四歲,遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山,依山勢修建墳?zāi)梗寡▋H能容納下棺材,穿平時的衣服入殮,不必用其他器物殉葬。遂歸葬勉縣定軍山腳下武侯墓。
諸葛亮火燒藤甲兵發(fā)生在七擒孟獲中的最后一次,當(dāng)時孟獲在蜀國的后方作亂,諸葛亮知道僅僅殺一個孟獲還不足以解決問題,他七擒七縱就是為了讓孟獲徹底...
諸葛亮火燒藤甲兵發(fā)生在七擒孟獲中的最后一次,當(dāng)時孟獲在蜀國的后方作亂,諸葛亮知道僅僅殺一個孟獲還不足以解決問題,他七擒七縱就是為了讓孟獲徹底...
火燒藤甲兵出自三國的典故,《三國演義》里的七擒孟獲,第七次擒孟獲時,孟獲搬來的救兵是烏戈國主兀突骨,手下的是號稱刀槍不入的藤甲兵,被諸葛亮用...
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