我寄愁心與明月的與釋義:給。“我寄愁心與明月”出自李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》,這句詩短短七個字,卻飽含著李白對友人的深切關懷,也透露著一種深沉的悲涼之感。這句詩里,“與”字至關重要,它承載了李白的情感,也指向了詩歌的深層意蘊。
我們通常理解的“與”是“給”的意思,即把自己的愁心托付給明月。但這僅僅是表面的理解,細細品味之下,我們會發現“與”字的含義遠遠不止于此。
“與”體現了李白對友人的深切關懷。 王昌齡被貶謫到龍標,李白得知后,內心充滿了擔憂和悲傷。他無法親身陪伴友人,便將自己的愁心寄托給明月,希望明月能帶著他的思念,一路追隨友人到龍標,甚至更遠的地方。
“與”也表達了李白內心的無力感。 他無法改變友人的命運,也無法親身陪伴友人,只能將自己的思念寄托在明月上,這是一種無奈的舉動,也反映出李白內心深處的悲涼。
“與”更體現了李白對友人的真摯情誼。 “寄愁心與明月”并非簡單的托物言志,而是將自己內心深處的感情,通過明月這一媒介,傳遞給友人。這是一種超越時空的關懷,更是一種超越言語的表達。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
【作者】李白 【朝代】唐
楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
譯文:
在楊花落完,子規啼鳴的時候,我聽說您被貶為龍標尉,龍標地方偏遠要經過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月,希望能一直陪著你到夜郎以西。
這是一首短短四句的抒情短章,感情的分量卻相當沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物,描繪出南國的暮春景象,烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥的別名,相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化,鳴聲特別凄切動人。龍標在這里指王昌齡,以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風氣。
五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地,也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩,我們不難想象出:寄游在外的詩人,時當南國的暮春三月,眼前是紛紛飄墜的柳絮,耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。
此情此景,已夠撩人愁思的了,何況又傳來了好友遠謫的不幸消息?這起首二句看似平淡,實際卻包含著比較豐富的內容,起到多方面的作用:它既寫了時令,也寫了氣氛,既點明題目,又為下二句抒情張本。
“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”二句緊承上文,集中抒寫了詩人此時此地的情懷。“君”字一作“風”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國,而是指隋代的夜郎縣,其地當在今湖南辰溪一帶(見《輿地紀勝》卷七十一);而龍標恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊藏著豐富內容的,值得細細玩味。
詩人為什么滿懷愁思呢?不妨說,這里既有對老友遭遇的深刻憂慮,也有對當時現實的憤慨不平,有懇切的思念,也有熱誠的關懷。王昌齡貶官前為江寧丞,去龍標是由江寧溯江而上的(見傅璇琮《唐代詩人叢考》);遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當面話別,只好把一片深情托付給千里明月,向老友遙致思念之憂了。
借明月以抒發旅思鄉愁懷舊念遠的感情,這種聯想和表現手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現過。鮑照詩:“三五二八時,千里與君同。”湯惠休《怨詩行》:“明月照高樓,含君千里光。”南朝樂府《子夜四時歌》中也有“仰頭看明月,寄情千里光”之句。
但拿它們和李白這兩句詩相比,李詩可以說是青出于藍而勝于藍的。前代詩人還只是在看到明月之后聯想到異地的親友或進而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在這里不僅要托月寄情,而且要讓明月作為自己的替身,伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。
唐代“詩仙”李白(701-762年),字太白,號青蓮居士,出生于中亞碎葉城(今屬吉爾吉斯斯坦,當時屬唐),幼年隨父遷居蜀地。他天賦聰穎,有奇才,12歲能詩文,25歲時,懷抱“四方之志”出三峽,漫游各地,南浮洞庭,東游吳越,北上太原,東到齊魯。唐玄宗時,召為翰林供奉。不久,受讒毀,被迫離開長安。
自此之后,他長期漂泊流浪,游蹤所及大半中國,期間曾經六次到達岳陽,留下吟詠洞庭湖、岳陽樓、君山的優美詩篇20多首。李白之詩,是一種智慧之美,浪漫之美,與岳陽勝景交相輝映,令歷代詩人、畫人、官人向往不已。
乾元二年(759年),李白出于平定安史之亂的愛國熱忱,為永王李璘之幕僚,后永王爭奪帝位失敗,李白受牽連,被流放夜郎(今貴州桐梓縣一帶),但他的愛國之心絲毫沒有減弱。后逢朝廷大赦,李白喜出望外,往來于岳陽、金陵間,對岳陽樓、洞庭湖、君山等勝景贊嘆不已。寫下了《與夏十二登岳陽樓》、《巴陵贈賈舍人》、《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》、《陪侍郎叔游洞庭湖醉后三首》、《與賈至舍人于龍興寺剪落梧桐枝望湖》等許多詩篇。
“我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西”運用了擬人的修辭手法。意思是:我把我憂愁的心思寄托給明月,希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。作者把月亮人格...
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