石灰吟表達了什么思想感情 石灰吟的作者是誰

《石灰吟》是明代政治家、文學家于謙創作的一首七言絕句。此詩托物言志，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現了詩人高潔的理想。全詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。

《石灰吟》原文

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

《石灰吟》注釋

1.石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌，指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

2.千錘萬鑿：也作“千錘萬擊”或“千鎚萬擊”；指無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。

3.若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；渾：亦作“全”；怕：也作“惜”。

5.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。

《石灰吟》表達了什么思想感情

此詩借吟石灰的鍛煉過程，表現了作者不避千難萬險，勇于自我犧牲，以保持忠誠清白品格的可貴精神。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”。

“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。

明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

此詩通篇用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔鑄成一體。言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。風格豪邁，氣勢坦蕩、鏗鏘有力。

《石灰吟》作者是誰

于謙（1398～1457），明代大臣。字廷益，錢塘人。永樂十九年（1421年）進士。初任御史，歷官兵部尚書。正統十四年（1449年），明英宗為瓦剌俘去，于謙擁立明景帝，擊退瓦剌的侵擾，捍衛了北京，功炳史冊。后徐有貞、石亨等迎明英宗復位，將他殺害。明孝宗追謚肅愍，明神宗改謚忠肅。其詩多以憂國愛民和表達堅貞節操的內容為主。有《于忠肅公集》。