韓愈,字退之,河南河陽人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。中國唐朝中期官員、文學家、思想家、哲學家、政治家、教育家。
韓愈三歲而孤,隨兄嫂生活。自幼攻讀六經百家之書,于貞元八年(792年)登進士第。最初兩任節度推官,后授四門博士,升監察御史。因論宮市之弊而被貶為陽山縣令,之后遇赦,調江陵法曹參軍。歷任都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行軍司馬,參與討平“淮西之亂”,升刑部侍郎。
元和十四年(819年),因諫迎佛骨一事被貶為潮州刺史。唐穆宗即位后被召入朝,拜國子祭酒。晚年官至吏部侍郎,人稱“韓吏部”。長慶四年(824年),韓愈病逝,享年五十七歲。獲贈禮部尚書,謚號“文”,故稱“韓文公”。元豐元年(1078年),加封昌黎伯,并從祀孔廟。
韓愈鄙六朝駢體文風,推崇古體散文,其文質樸無華,氣勢雄健,“文起八代之衰”“集八代之成”,開古文運動之濫觴。后人尊他為“唐宋八大家”之首,亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名;又與柳宗元并稱“韓柳”,與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論,對后人很有指導意義。有《韓昌黎集》傳世。
1、雄渾豪放:韓愈的散文具有雄渾豪放的特點,他善于運用生動有力的語言來表現強烈的個性和情感。如《送李愿歸盤谷序》中的“大丈夫在其位不謀其政,我則謀之,當思立大功成大名”,充滿了自信和豪情。
2、語言生動:韓愈的散文語言生動形象,常常使用淺顯易懂的語言來表達深刻的道理。如《師說》中的“人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣”,通過比喻、對比等修辭手法,使抽象的道理變得具體可感。
3、諷刺幽默:韓愈的散文中常常運用諷刺幽默的手法來表達對現實社會的不滿和批評。如《原毀》中描寫人們互相誹謗、詆毀的現象,作者以幽默的語言揭示了這種行為的本質和危害。
《左遷至藍關示侄孫湘》
一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年!
云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。
《早春呈水部張十八員外》
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
《晚春》
草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。
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