《記承天寺夜游》是誰寫的 中心思想是什么

《記承天寺夜游》是宋代文學家蘇軾創作的古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼以及對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。

《記承天寺夜游》原文

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

《記承天寺夜游》翻譯

元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準備睡覺，恰好看到這時月光從門戶射進來，不由得生出夜游的興致，于是高興地起身出門。想到沒有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，我倆就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

《記承天寺夜游》中心思想

?《記承天寺夜游》的中心思想主要體現了詩人蘇軾與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。?

這篇文章不僅是對月夜景色的美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，而且深刻反映了蘇軾的情感世界和對生活的獨特理解。通過與張懷民的交往，蘇軾表達了對知音難得的感慨，同時也透露出自己因政治抱負未能實現而產生的苦悶。盡管身處逆境，蘇軾卻依然保持著一種曠達樂觀的態度，這種態度在他對月夜景色的描繪和對“閑人”一詞的運用中得到了體現。

“閑人”一詞在文中具有雙關意義，既表達了作者自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的表面意思，又實際上為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的。這種表達既展現了蘇軾對美的獨特追求，也反映了他對自我價值的肯定。

此外，《記承天寺夜游》還蘊含了蘇軾對宦海沉浮的悲涼之感和對人生的深刻理解。通過與張懷民的交往，蘇軾領悟到某些人生哲理，即使在痛苦中也能找到安慰。文章最后一句至少有兩層意思：一是對那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鉆營，陷入茫茫宦海而難以自拔的批評；二是表現了作者安閑自適的心境，同時也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。

《記承天寺夜游》作者介紹

蘇軾（1037—1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山人。嘉祐進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。

蘇軾學識淵博，喜獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。