野曠天低樹(shù)江清月近人修辭手法是什么

“野曠天低樹(shù)，江清月近人”運(yùn)用的是是對(duì)偶和夸張的修辭手法，因?yàn)椤耙啊彼蕴斓陀跇?shù)，因?yàn)椤敖濉彼栽履芙?，天和?shù)、人和月的關(guān)系，寫(xiě)得恰切逼真。

野曠天低樹(shù)江清月近人修辭手法是什么

野曠天低樹(shù)，江清月近人修辭手法是對(duì)偶和夸張。

詩(shī)人以暮天能將孤樹(shù)壓低的夸張筆法，形象化地寫(xiě)出內(nèi)心的壓抑心情，這就是不見(jiàn)親人的凄涼之情。“江清月近人”是謂由于江水凈潔，故水中的月亮倒影便顯得又大又圓，人在船上看它，只覺(jué)得它似乎離人尤近。

詩(shī)人在此句中同樣也賦予深厚的情感，即以月之近人寫(xiě)它的靈性。它似乎很懂得詩(shī)人的鄉(xiāng)愁不可釋?zhuān)l(xiāng)思不可絕，為之解脫，這便是“月近人”三字的意蘊(yùn)。如此說(shuō)來(lái)，本詩(shī)后兩句并非純?yōu)閷?xiě)景，而是滲透著詩(shī)人強(qiáng)烈感情色彩的景語(yǔ)，為景中含情的名句。

野曠天低樹(shù)，江清月近人出處

《宿建德江》孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹(shù)，江清月近人。

翻譯：把船停泊在暮煙籠罩的小洲，茫茫暮色給游子新添幾分鄉(xiāng)愁。曠野無(wú)垠遠(yuǎn)處天空比樹(shù)木還低，江水清澈更覺(jué)月亮與人意合情投。

作品情感

這首《宿建德江》是一首刻畫(huà)秋江暮色的詩(shī)，是一篇寫(xiě)景名篇，作者把小船停靠在煙霧迷蒙的江邊想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作為自己的抒發(fā)感情的歸宿，寫(xiě)出了作者羈旅之思。

創(chuàng)作背景

公元730年（唐玄宗開(kāi)元十八年），孟浩然離開(kāi)家離鄉(xiāng)趕赴洛陽(yáng)，漫游吳越，借以排遣仕途失意的郁悶，《宿建德江》就是在作者漫游吳越時(shí)寫(xiě)下的，與《問(wèn)舟子》是同一時(shí)期的作品。

野曠天低樹(shù)，江清月近人賞析

是一首刻畫(huà)秋江暮色的詩(shī)，此詩(shī)先寫(xiě)羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫(xiě)到宇宙廣袤寧?kù)o，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，兩相映襯，構(gòu)成一個(gè)特殊的意境。詩(shī)中雖只有一個(gè)愁字，卻把詩(shī)人內(nèi)心的憂(yōu)愁寫(xiě)得淋漓盡致，然野曠江清，秋色歷歷在目。

“移舟泊煙渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，這里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一個(gè)煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點(diǎn)題，另一面也就為下文的寫(xiě)景抒情作了準(zhǔn)備。

“日暮客愁新”，“日暮”和上句的“泊”、“煙”有聯(lián)系，因?yàn)槿漳?，船需要停宿；也因?yàn)槿章潼S昏，江面上才水煙蒙蒙，同時(shí)“日暮”又是“客愁新”的原因。

“客”是詩(shī)人自指。本來(lái)行船停下來(lái)，應(yīng)該靜靜地休息一夜，消除旅途的疲勞，誰(shuí)知在這眾鳥(niǎo)歸林、牛羊下山的黃昏時(shí)刻，那羈旅之愁又驀然而生。

“野曠天低樹(shù)”寫(xiě)日暮時(shí)刻，蒼蒼茫茫，曠野無(wú)垠，放眼望去，遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹(shù)木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。

“江清月近人”寫(xiě)夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的。

這三四句好似詩(shī)人懷著愁心，在這廣袤而寧?kù)o的宇宙之中，經(jīng)過(guò)一番上下求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他是那么親近！寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩(shī)也就戛然而止了。

野曠天低樹(shù)，江清月近人作者

孟浩然（689年—740年），字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，唐代著名的山水田園派詩(shī)人，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。因他未曾入仕，又稱(chēng)之為“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。

曾隱居鹿門(mén)山。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開(kāi)元二十五年（737）張九齡招致幕府，后隱居。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。

其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。孟浩然的詩(shī)在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩(shī)人王維并稱(chēng)為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。