孔子生活在春秋時期:孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國栗邑(今河南省商丘市夏邑縣),生于春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。中國著名的思想家、教育家,與弟子周游列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
孔子先世為宋國貴族,因避宋內亂遷于魯。父叔梁紇因軍功封于陬邑。魯襄公二十二年(公元前551),孔子生。
魯國是周公之子伯禽的封地,素有禮樂之邦美稱。春秋時,禮壞樂崩,而魯國禮樂制度仍保持完好。魯襄公二十九年吳公子季札來聘時觀于周樂,嘆為觀止。昭公二年(公元前540)晉韓宣子來聘時,看到魯國典籍豐富,也驚嘆“周禮盡在魯矣”。魯國深厚的禮樂文化傳統,直接影響了孔子思想的形成。
孔子幼年喪父,其母顏氏為生活計攜孔子移居曲阜闕里。孔子少年時,生活貧困,地位卑賤,為謀生,曾作過管糧倉、放牧的小吏。他刻苦學習,青年時便以廣博的禮樂知識聞知于魯,引起統治集團的注意。34歲時創辦私學,開始了“以《詩》《書》、禮、樂教”(《史記·孔子世家》)的教育生涯。孔子的教育活動,打破了學在官府、貴族壟斷教育的傳統,促進了文化下移。
魯昭公二十六年魯發生內亂。孔子不滿三桓擅權,離魯去齊。不久魯內亂平息,孔子返魯,繼續從事教育,其弟子日眾,社會影響也日漸擴大。
魯定公九年(公元前501),孔子被任命為中都宰,因政績卓著,遷為司空,又遷為大司寇。魯定公十年,齊魯夾谷會盟,孔子相禮。由于他的才干與努力,魯收回被齊侵占的土地。夾谷之會提高了孔子的聲望和地位。
魯定公十三年,孔子為加強公室,發動“墮三都”。最后因三家抵制,“墮三都”遭到失敗。孔子意識到其政治抱負在魯難以實行,率部分弟子離魯出游。他先后到過衛、陳、匡、蒲、曹、宋、鄭、蔡、楚等地,宣傳其政治主張,但都受到冷遇,并“厄于匡”,“絕糧于陳蔡之間”。
魯哀公十一年(公元前484),季康子迎孔子返魯。歸魯后孔子集中精力從事教育與《詩》《書》《春秋》等文獻的整理。魯哀公十六年,孔子病逝。
孔子思想主要匯集于《論語》一書中。此外,《左傳》《國語》中有關孔子言行記載,也是研究孔子思想的較為可靠的資料。
孔子的思想是儒家學派的創始和代表,他繼承和發展了周代的文化傳統,提出了一套完整的倫理學體系。他的思想以“仁”為核心,仁即愛人,是人的本性和最高德行。他認為,人應該以仁為己任,實踐仁的要求,做到“己所不欲,勿施于人”。他還提出了“中庸”、“忠恕”、“禮”、“義”、“智”、“信”等概念,來闡述仁的內涵和實踐方法。他主張,人應該以禮為規范,克己復禮,禮乃仁之表。人應該以義為準則,行義不辟,義乃仁之宜。
人應該以智為工具,知人論世,智乃仁之器。人應該以信為本,言必信,行必果,信乃仁之基。他還強調了“中庸”和“忠恕”的重要性,認為人應該避免偏激,保持中和,做到“中正不偏,中庸不易”。人應該忠于自己,恕于他人,做到“己欲立而立人,己欲達而達人”。
孔子還提出了“正名”、“君子”、“小人”等概念,來說明社會秩序和人格品質的問題。他認為,名實相符,是維護社會秩序的前提,所以要求“名不正,則言不順;言不順,則事不成”。
他區分了君子和小人的標準,認為君子是有道德修養,有責任感,有遠大志向,有仁愛之心的人,而小人是無道德修養,無責任感,無遠大志向,無仁愛之心的人。他主張君子之道,反對小人之道,教導弟子要做“君子學道則愛人,小人學道則易使也”的人。
孔子還重視教育的作用,認為教育是培養人才,實現理想的途徑。他首創了私人講學的風氣,開創了儒家學派的傳統。他主張有教無類,不分貴賤,不論出身,只要有志于學習,都可以成為他的弟子。他主張因材施教,根據每個學生的特點,采用不同的教學方法,使之得到最佳的效果。
他主張學而不厭,誨人不倦,不斷地學習,不斷地教育,使自己和他人都能進步。他主張學以致用,學習不僅是為了知識,更是為了實踐,要將所學的道理運用到生活中,做一個有用的人。
1.對政治的影響:孔子的政治學說的核心是“仁政”,其思想經過荀子完善,至西漢,孔子思想成為歷代王朝的治國思想。
2.對社會的影響:孔子提出“己所不欲勿施于人”、“孝悌”“忠恕”等等倫理思想博大精深,對社會行為影響深遠。
3.對古代教育的影響:孔子打破了春秋時的教育壟斷,興辦私學。提出因材施教等教育觀念,成為“萬世師表”的圣人。
4.對亞洲和世界的影響:孔子思想對東北亞的韓國、日本影響深遠,西方思想家把孔子代表的中國傳統思想看做是未來世界的希望。孔子,被大多數人奉為圣人一言一行可謂各大多數人帶來極大的影響。
對中國的影響:
1.孔子對后世影響深遠,是當時社會上最博學者之一。
2.孔子的仁說,體現了人道精神,孔子的禮說,則體現了禮制精神,即現代意義上的秩序和制度。
3.孔子首次提出“有教無類”,認為世界上一切人都享有受教育的的權利。
對世界的影響
1.美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。
2.孔子、儒家思想還啟發了歐洲啟蒙思想家,在思想啟蒙運動中發揮了積極的作用。
3.儒學早在漢唐時期便超出中國范圍,向東南亞和東北亞國輻射,形成"儒教文化圈。
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