韋編三絕的主人公是誰(shuí) 韋編三絕成語(yǔ)故事

??韋編三絕?是一則來(lái)源于歷史故事的成語(yǔ)，最早見(jiàn)于西漢司馬遷的《?史記·?孔子世家》。這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)比喻讀書(shū)非常刻苦，勤奮治學(xué)。韋編三絕?的字面意思是用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)，由于反復(fù)翻閱，皮繩斷了三次。

韋編三絕的主人公是誰(shuí)

“韋編三絕”本指孔子勤讀《易經(jīng)》，致使編聯(lián)竹簡(jiǎn)的皮繩多次脫斷。孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南省夏邑縣）。父叔梁紇，母顏氏。中國(guó)古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

孔子三歲喪父，家道中落，早年做過(guò)管糧倉(cāng)、管放牧的小官。他“少好禮”，自幼熟悉傳統(tǒng)禮制，青年時(shí)便以廣博的禮樂(lè)知識(shí)聞名于魯，從事儒者之業(yè)，以辦理喪祭之禮為生。中年聚徒講學(xué)，從事教育活動(dòng)。年五十，曾一度擔(dān)任魯國(guó)的司寇，攝行相職，積極推行自己的政治主張，不久因與當(dāng)政者政見(jiàn)不合而棄官去魯，偕弟子周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張和思想學(xué)說(shuō)，終未見(jiàn)用。晚年回到魯國(guó)，致力教育事業(yè)，整理《詩(shī)》《書(shū)》，刪修《春秋》，以傳述六藝為終身志業(yè)。

孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，修訂六經(jīng)。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》。該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。孔子對(duì)后世影響深遠(yuǎn)長(zhǎng)久。他的“仁”與“禮”成為國(guó)家施政和個(gè)人自我修養(yǎng)的重要準(zhǔn)則；“有教無(wú)類(lèi)”的平民教育思想使華夏文明得以無(wú)限傳承；對(duì)古代文獻(xiàn)的系統(tǒng)整理，不僅寄予了自己的理想，更使得中華民族的文化遺產(chǎn)具有了深廣的內(nèi)涵。

韋編三絕成語(yǔ)故事

在孔子很小的時(shí)候，他的父親就去世了。他家境清貧，無(wú)法像富家子弟一樣受到良好的教育，但是他熱愛(ài)學(xué)習(xí)，便通過(guò)自學(xué)來(lái)獲得知識(shí)。他自十五歲開(kāi)始勤學(xué)苦讀，由于沒(méi)有人教，在學(xué)習(xí)上遇到難題就向所有懂點(diǎn)知識(shí)的人請(qǐng)教。他曾請(qǐng)教過(guò)當(dāng)官的人，也曾請(qǐng)教過(guò)尋常老百姓；曾向白發(fā)蒼蒼的老人請(qǐng)教過(guò)，也曾向頭上梳著小辮兒的兒童請(qǐng)教過(guò)。孔子一心向?qū)W，雖然沒(méi)有固定的老師，但在三十歲時(shí)便成為當(dāng)?shù)仡H有名氣的學(xué)者了。

那時(shí)候，紙張還沒(méi)有出現(xiàn)，竹子成了制作書(shū)籍的主要材料。人們通常是把竹子削成一片片的竹簽，輕輕把上面的青皮刮去，用火烘干后，才在上面寫(xiě)字，人們稱(chēng)之為“竹簡(jiǎn)”。竹簡(jiǎn)擁有一定的長(zhǎng)度與寬度，一根竹簡(jiǎn)只允許寫(xiě)一行字，最多寫(xiě)幾十個(gè)，少則寫(xiě)八九個(gè)。一部書(shū)的完成需要許許多多的竹簡(jiǎn)，書(shū)的內(nèi)容全部落到竹簡(jiǎn)上以后，還要用極為牢固的牛皮繩子將這些竹片按照一定順序編聯(lián)起來(lái)，這樣就方便閱讀了，這樣的過(guò)程就稱(chēng)為“韋編”。一部書(shū)的完成，常常需要幾十斤甚至上百斤的竹片。如《易經(jīng)》這樣的書(shū)，自然是由許許多多竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)的，所以相當(dāng)沉重。

孔子到了晚年時(shí)期才開(kāi)始研讀《易經(jīng)》。《易經(jīng)》這部古書(shū)，是比較難讀懂的，孔子下了很深的功夫，才把它完全讀了一遍，還僅僅只是了解了它的內(nèi)容。接著，他讀了第二遍，才掌握了《易經(jīng)》的基本要點(diǎn)。后來(lái)，他又讀第三遍，這才對(duì)其中的精神實(shí)質(zhì)有了較為透徹的理解。從此以后，為了深入研讀這部書(shū)，同時(shí)也為了方便給弟子們講解清楚，他不知把《易經(jīng)》翻閱了多少遍，這樣下去，串聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子被磨斷了好幾次，只好換上新的再讀。即便讀到了如此地步，孔子還謙遜地說(shuō)：“如果我能再多活幾年，我就可以把《易經(jīng)》的文字與內(nèi)容理解清楚了。”

韋編三絕有什么寓意

孔子之所以成為影響中國(guó)幾千年的思想家，很大程度上在于他兼收并蓄，勤于學(xué)習(xí)，取眾家之長(zhǎng)，成一家之言。

中國(guó)自古就崇尚讀書(shū)，古人有關(guān)學(xué)習(xí)的動(dòng)人故事很多，許多都成為經(jīng)典成語(yǔ)，如：懸梁刺股、鑿壁偷光、燃薪夜讀、隔籬聽(tīng)講、映雪讀書(shū)、以荻畫(huà)字……大多頌揚(yáng)的是不畏條件簡(jiǎn)陋、環(huán)境艱苦，努力學(xué)習(xí)進(jìn)取的精神。“韋編三絕”所頌揚(yáng)的核心精神是學(xué)習(xí)應(yīng)該勤奮。

其實(shí)，除了勤奮和刻苦，古人讀書(shū)也很講究方式方法。“韋編三絕”指的是精讀。蘇軾也提倡一本書(shū)要反復(fù)讀，但每次都要有不同的目的和重點(diǎn)。因?yàn)槊看沃埸c(diǎn)不同，收獲也就不一樣。而陶淵明則自稱(chēng)“好讀書(shū)，不求甚解”，其著眼點(diǎn)并不是浮皮潦草，而是讀書(shū)范圍要廣博，要講方法，求效率。