初二歷史學(xué)什么知識(shí) 歷史重要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

初二歷史知識(shí)點(diǎn)：我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家，6000多年前，生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡人已栽培了水稻，5000多年前生活在黃河流域的半坡人已栽培了世界上最早的粟和蔬菜。

初二歷史學(xué)什么知識(shí)

唐朝的中外文化交流

一、遣唐使

唐朝時(shí)，為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國(guó)，當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使”。

1.背景：唐朝時(shí)期，中國(guó)和日本的交流非常頻繁。

2.目的：學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。

3.影響：把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、制度、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、鑒真東渡（向東）

1.地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是：鑒真（6次東渡日本）

2.貢獻(xiàn)（作用）：

在日本傳授佛經(jīng)．還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。主持修建的唐招提寺以及寺內(nèi)的鑒真塑像，被日本政府定為一級(jí)國(guó)寶。

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣

1、歷史上的臺(tái)灣：

①三國(guó)時(shí)：230年孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲。

②隋朝：隋煬帝派朱寬率船隊(duì)到達(dá)流求

③元朝：設(shè)立澎湖巡檢司管理澎湖和琉球

2、西方入侵：17世紀(jì)20年代荷蘭、西班牙侵入臺(tái)灣，1642年荷蘭獨(dú)占臺(tái)灣

3、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣：1661年3月鄭成功攻打臺(tái)灣，1662年2月，鄭成功以"大明招討大將軍"名義接受荷蘭投降，結(jié)束了荷蘭殖民者對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)治。

4、1683年，清朝將軍施瑯收復(fù)臺(tái)灣，1684年清朝設(shè)立臺(tái)灣府，隸屬福建省。

元朝的大一統(tǒng)

(1)鐵木真：(1162-1227)，統(tǒng)一了蒙古，1206年蒙古各部推舉鐵木真做全蒙古的大汗，尊稱為成吉思汗，1227年他在攻滅西夏的前夕病死，其子孫繼續(xù)向西向南擴(kuò)張，兵鋒最遠(yuǎn)到達(dá)歐洲多瑙河流域，建立了地跨歐亞的蒙古大汗國(guó)。

(2)元朝的建立和統(tǒng)一

①1270年忽必烈即蒙古大汗位。②1271年忽必烈正式定國(guó)號(hào)為"大元"

③1272年定都大都(今北京)④1276年元軍占領(lǐng)南宋都城臨安(今杭州)

⑤1279年元軍攻滅南宋流亡政權(quán)，統(tǒng)一了全國(guó)。

(3)文天祥抗元：①抗元的正義性：反對(duì)蒙古的掠奪和虐殺，是正義的。

②元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性：結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)期分裂的局面，有利于民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。

③文天祥的精神：大義凜然、堅(jiān)貞不屈和高風(fēng)亮節(jié)等，值得繼承和發(fā)揚(yáng)。

初二歷史重要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

科舉制的影響

1、改善了用人制度，使得有才識(shí)的讀書(shū)人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。

2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書(shū)風(fēng)氣盛行。

3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其因?yàn)檫M(jìn)士科重視考詩(shī)賦，也大大有利于唐詩(shī)的繁榮。

4、科舉制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年，直到清朝末年才被廢除。

“和同為一家”

唐朝時(shí)，唐太宗和武則天在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)──安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府。

一、西南──吐蕃(松贊干布和文成公主)

1、吐蕃人是今天藏族的祖先。

2、7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。

3、唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。

4、8世紀(jì)初，唐朝又把金城公主嫁到吐蕃贊普尺帶珠丹。至此，吐蕃和唐朝已經(jīng)成為“和同為一家”了。

二、北方──回紇的勃興

1、回紇是今天維吾爾族的祖先。

2、8世紀(jì)中期，唐玄宗封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。后來(lái)，回紇改名為“回鶻”。

三、東北──靺鞨(“車書(shū)本一家”)

1、7世紀(jì)末，粟末靺鞨部首領(lǐng)大祚榮統(tǒng)一了周圍各部，建立政權(quán)。

2、8世紀(jì)前期，唐玄宗封大祚榮為渤海郡王，加授渤海都督。從此，粟末靺鞨政權(quán)以“渤海”為號(hào)。粟末靺鞨有“海東盛國(guó)”之稱。

3、唐朝管理東北邊疆的機(jī)構(gòu)是渤海都督府和黑水都督府。

四、西南──蒼山洱海間的南詔

1、六詔居民是今天彝族和白族的祖先。

2、南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一六詔，唐玄宗封他為云南王。

民族活動(dòng)地區(qū)與唐朝的關(guān)系今何族的祖先

吐番西南和同為一家：松贊干布與文成公主，尺帶珠丹與金城公主通婚。藏族

回紇西北唐玄宗封骨力裴羅為“懷仁可汗”。維吾爾族

靺鞨東北唐玄宗封大祚榮為“渤海郡王”。滿族

南詔西南唐玄宗封皮羅閣為“云南王”。彝族白族

民族吐蕃回紇靺鞨南詔

地理位置青藏高原一帶色楞河流域東北松花江、黑龍江云南蒼山洱海

生活習(xí)俗游牧、農(nóng)耕、紡織和冶鐵水平高崇尚勇敢、作風(fēng)淳樸驍勇強(qiáng)悍、能歌善舞建筑藝術(shù)高超

杰出首領(lǐng)松贊干布懷仁可汗渤海郡王云南王

與唐關(guān)系文成公主、金城公主和親唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗唐玄宗封其首領(lǐng)為渤海郡王唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王

對(duì)外友好往來(lái)

隋唐對(duì)外交往比較活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家，都有往來(lái)。唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)人稱中國(guó)人為“唐人”。

一、唐與日本的關(guān)系──遣唐使和鑒真東渡

1、隋唐時(shí)，中日兩國(guó)交往密切。貞觀年間，日本有很多遣唐使、留學(xué)生和留學(xué)僧來(lái)唐學(xué)習(xí)。

2、遣唐使回國(guó)后很受重用，他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革，還參照漢字創(chuàng)制了日本文字，在社會(huì)生活上至今都保留唐朝人的某些風(fēng)尚。

3、唐朝赴日本的使節(jié)和僧人中，最有影響的是鑒真，曾六次東渡日本，在日本傳播唐朝文化。

二、唐與新羅的關(guān)系

1、方式：

①派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí);

②新羅商人來(lái)中國(guó)經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。

2、表現(xiàn)有：仿唐制建立政治制度、采用科舉制選官吏、引入了中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。

三、唐與天竺的關(guān)系──玄奘西游

唐朝時(shí)中國(guó)與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年，他從長(zhǎng)安出發(fā)，前往天竺。回國(guó)后，專心翻譯佛經(jīng)，還寫(xiě)成著名的《大唐西域記》。這部書(shū)是研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。

思考：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合教材內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)唐朝時(shí)期對(duì)外交往的特點(diǎn)嗎?促使唐朝對(duì)外交往活躍的因素有什么呢?今天的中國(guó)正處于改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，唐朝的對(duì)外交往情況對(duì)我們有什么啟示?

特點(diǎn)：

①對(duì)外交往比較活躍，與亞洲乃至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有往來(lái)。

②唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。

③長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州、揚(yáng)州等地都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。④唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)稱中國(guó)人為“唐人”。

因素：

①國(guó)家安定統(tǒng)一;

②經(jīng)濟(jì)文化繁榮;

③對(duì)外開(kāi)放政策;

④對(duì)外交通發(fā)達(dá)。

啟示：第一，必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用。