野望化用了哪兩位詩人的詩句

《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶，是王績的代表作，也是現(xiàn)存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。

野望化用了哪兩位詩人的詩句

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

“東皋薄暮望”化用陶淵明的詩句“登東皋以舒嘯”；“欲何依”化用曹操的詩句“繞樹三匝，何枝可依”。

首聯(lián)用典，表達(dá)了詩人一種不可名狀的孤寂無依的愁緒；點(diǎn)題，并為中間兩聯(lián)寫景作了鋪墊。

野望原詩

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

野望翻譯

傍晚時分站在詩人隱居的地方縱目遠(yuǎn)眺，徘徊不定不知?dú)w依何方。

層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅(qū)趕著牛群返回，獵人騎著馬帶著獵物回去。

我看到這些人又并不認(rèn)識，詠一曲長歌來懷念古代采薇而食的隱士。

野望注釋

薄暮：傍晚

徙倚：徘徊

犢：小牛，這里指牛群

禽：泛指獵獲的鳥獸

采薇：比喻隱居不仕

《野望》賞析

首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯(lián)的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩籠罩著淡淡的哀愁。頜聯(lián)寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發(fā)詩人彷徨無依之感。頸聯(lián)寫秋野動景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現(xiàn)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”的畫面。

這畫面，在秋季薄暮時的山野閑具有典型性。既然是“返”與“歸”，其由遠(yuǎn)而近的動態(tài)，也依稀可見。這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們“言笑無厭時”，該多好！然而井非如此，“相顧無相識”，只能長歌以抒苦悶。王績追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露彷徨、悵惘之情。

《野望》是王績的名篇，為歷代所推崇。此詩一洗南朝雕飾華靡之習(xí)，發(fā)展了南齊永明以來逐漸律化的新形式，率真樸實(shí)、曠懷高遠(yuǎn)，作為一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響。

《野望》作者

王績，字無功，號東皋子，絳州龍門人（今山西河津市），世稱其為“斗酒學(xué)士”。

隋煬帝大業(yè)年間，當(dāng)時王績20歲出頭，官任秘書正字（相當(dāng)于國家圖書館管理員）。不久，義兵四起，天下大亂， 隋朝政權(quán)有即將崩潰之勢，他托病辭官，回到家鄉(xiāng)。

李唐政權(quán)建立后，武德年間征集隋朝職官，王績應(yīng)征到長安，任門下省待詔。

何為待招？待招，是一官名，字面意思是等待皇上征召，隨時待命。漢朝時，特別優(yōu)秀的待詔住在“金馬門”，相當(dāng)于專業(yè)顧問。

《野望》創(chuàng)作背景

貞觀初年，王績因病告退，回到故鄉(xiāng)，隱居于北山東皋，自號東皋子，以詩賦著名，其文集名《東皋子集》。歷來學(xué)者以為，《野望》這首詩就是王績在隋亡初唐、隱居故鄉(xiāng)東皋時所作。