行軍九日思長安故園主旨是什么

《行軍九日思長安故園》是唐代詩人岑參創作的一首五絕。全詩語言樸實，構思精巧，情韻無限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。此詩以重陽登高為題，表達的不是一般的節日思鄉，而是對國事的憂慮和對戰亂中人民疾苦的深深關切。

《行軍九日思長安故園》主旨

《行軍九日思長安故園》一詩表達了詩人濃郁的思鄉之情及其對于國家命運深深的憂慮。詩人寫作《行軍九日思長安故園》時，長安已被安史亂軍所占領，詩人勉強去登高，卻無欣賞美景的雅興，心中充滿對故土的憂思。

行軍九日思長安故園表達了什么思想感情

行軍九日思長安故園表達了對國事的憂慮和對戰亂中人民疾苦的深深關切，該詩是唐代詩人岑參創作的一首五絕，全詩語言樸實，構思精巧，情韻無限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。其創作背景是唐玄宗天寶十四載安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷，唐肅宗至德二載二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行，這首詩原有小注說“時未收長安”，九月唐軍收復長安，此詩可能是當年重陽節在鳳翔寫的。

《行軍九日思長安故園》原文

強欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應傍戰場開。

《行軍九日思長安故園》白話譯文

勉強地想要按照習俗去登高飲酒，卻沒有像王弘那樣的人把酒送來。我在遠方想念長安故園中的菊花，這時應正寂寞地在戰場旁邊盛開。

《行軍九日思長安故園》創作背景

唐玄宗天寶十四載（755年），安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷。唐肅宗至德二載（757年）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。這首詩原有小注說：“時未收長安”（譯文：當時還未收復長安）。九月唐軍收復長安，此詩可能是當年重陽節在鳳翔寫的。

《行軍九日思長安故園》作者簡介

岑參（公元715—770年），唐江陵人。太宗時功臣岑文本孫。天寶三年進士。八年至安西節度使高仙芝幕府掌書記，后又隨封常清至北庭任安西北庭節度判官。至德二載與杜甫等五人授右補闕。后出任嘉州刺史。大歷五年卒於成都。工詩，長于七言歌行。現存者三百六十首。對邊塞風光、軍旅生活以及少數民族的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風格與高適相近，后人多并稱岑高。有《岑嘉州詩》七卷。

《行軍九日思長安故園》賞析

重陽節登高是古已有之的風俗。王維說"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親"。因登高而引發出深沉的鄉思，寫得誠摯感人，但這單純的思親情緒畢竟圍繞一己的身世，境界算不得寬闊。

岑參這首詩則不然。首句便說"強欲登高去"，"登高去"，還見出逢場作戲的味道，而前面冠以"強欲"二字，其含意便深刻得多了。兩個字表現出強烈的無可奈何的情緒。強，是勉強，是不愿為之而又不得不為之的心態體現。

"強欲登高"，結合題目"思長安故園"來看，是流露出濃郁的思鄉情緒，但"長安"不僅是故園，更是詩人生活了多年的帝都。而它，竟被安、史亂軍所占領。在這種特定情境之下，詩人又怎能有心思去過重陽節，去登高勝賞呢?這首詩原有小注說:"時未收長安"。

長安被安、史攻陷，在天寶十五年(756)六月，其收復在肅宗至德二年(757)九月。詩題言"行軍九日"，當是指他在至德元年(756)隨軍扈從肅宗自靈武至彭原的行軍途中過重陽節。典型的環境，使詩人登高時的心情愈趨復雜，既思故園，更思帝都，既傷心，更感慨，兩種感情交匯撞擊著他的心房。

既是"登高"，詩人自然聯想到飲酒、賞菊。據說陶淵明"嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐。久之，逢弘(指江州刺史王弘)送酒至，即便就酌，醉而后歸"。陶潛居宅，有人送酒。詩人行軍在外，自然沒有這個福分。

所以，“無人送酒來”句，實際上是在寫旅況的凄涼蕭瑟，無酒可飲，更無菊可賞。他想到故園今日黃花堆積的情景，只能遙遙寄去一片深沉的鄉情。“遙”字，渲染出詩人與長安的相距之遠。

“憐”字，不僅寫出詩人對故鄉之菊的眷戀，更寫出詩人對故園之菊開在戰場上的長長嘆息，百般憐惜。“應傍戰場開”，沈德潛說可悲在“戰場二字”。殘垣斷壁，戰血涂地，黃花開在被亂軍糟踏得不成樣子的帝都長安豈不可悲可嘆!結句把惜花、思鄉、感時傷亂的情緒包容在一起加以抒發，所以最為“可悲”。

這首詩由欲登高而引出無人送酒的聯想，又由無人送酒遙想故園之菊，復由故園之菊而慨嘆故園為戰場，蟬聯而下，猶如彈丸脫手，圓美流轉。