刻舟求劍，比喻人的眼光未必與客觀世界的發(fā)展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無(wú)法治國(guó)，后指不會(huì)靈活變通之意。
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
楚國(guó)有個(gè)乘船渡江的人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙用刀在船邊做了記號(hào)，說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方。”船到目的地后停了下來(lái)，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來(lái)的地方，用這樣的方法來(lái)尋找劍，不是很糊涂嗎？
刻舟求劍諷刺了那些不懂變通，死腦筋，不能用變化的思維去解決問(wèn)題的人。警示了世人要懂得變通，不能刻板、死腦筋。這個(gè)故事告訴人們，世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，人應(yīng)該隨著事物的變化而變化，改變解決問(wèn)題的方法，不能死守教條，否則會(huì)一事無(wú)成。
刻舟求劍是一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，出自《呂氏春秋·察今》。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。在句子中多作謂語(yǔ)、定語(yǔ)或狀語(yǔ)，多含貶義。這則成語(yǔ)包含著兩層道理。一層是，人的思想認(rèn)識(shí)如果不符合客觀實(shí)際，就不會(huì)把事情做成功。另一層是，客觀實(shí)際是不斷發(fā)展變化的，如果把陳規(guī)舊章當(dāng)成解決新問(wèn)題的法寶，也要鬧笑話(huà)。作者這種思想是樸素的唯物思想，辯證思想。
《刻舟求劍》是寓言故事。“刻舟求劍”一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。客觀實(shí)際是不斷發(fā)展變化的，如果把陳規(guī)舊章當(dāng)成解決新問(wèn)題的法寶...
告訴我們世界上的事物總是在不斷地發(fā)生變化，人不能墨守成規(guī)，死守教條。刻舟求劍是一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，出自《呂氏春秋·察今》。該成語(yǔ)一般...
刻舟求劍的故事告訴我們，世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，我們不能憑主觀做事情，以靜止的眼光來(lái)看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。人的...
刻舟求劍是一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，出自《呂氏春秋·察今》。成語(yǔ)一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。在句子中多作謂語(yǔ)、定語(yǔ)或狀語(yǔ)，...
刻舟求劍告訴我們世界上的事物總是在不斷地發(fā)生變化，人不能墨守成規(guī)，死守教條。刻舟求劍是一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，出自《呂氏春秋·察今》。該...
刻舟求劍告訴我們世界上的事物總是在不斷地發(fā)生變化，人不能墨守成規(guī)，死守教條。刻舟求劍是一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，出自《呂氏春秋·察今》。該...
《刻舟求劍》出自《呂氏春秋·察今》，刻舟求劍，比喻人的眼光未必與客觀世界的發(fā)展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。寓言勸勉為政者要明白...
