句讀之不知惑之不解意思是:不知句子(如何)停頓,向老師請教,有的(疑惑)卻不向老師學習,小的方面倒要學習,大的方面反而放棄(不學),我沒看出那種人是明智的。出處:唐·韓愈《師說》
句讀之不知惑之不解。意思是不知句子如何停頓,向老師請教,有的疑惑卻不向老師學習。該句出自唐代漢語的《師說》。在作者的論說文中,《師說》是屬于文從字順、平易暢達一類的,與《原道》一類豪放磅礴、雄奇桀傲的文章顯然有別。但在平易暢達中仍貫注著一種氣勢。這種氣勢的形成,有多方面的因素。
“句讀之不知惑之不解之”兩個“之”都是賓語前置的標志 ,沒有實義。句讀之不知惑之不解之”出自唐代文學家韓愈《師說》,原文節選:句讀之不知惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。
句讀之不知惑之不解出自唐代文學家韓愈的《師說》。原文——師說古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存師之所存也。圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:“三人行,則必有我師”。
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