《三國演義》是中國文學史上第一部章回小說,是歷史演義小說的開山之作,也是一部文人長篇小說,明清時期甚至有“第一才子書”之稱。《三國演義》與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說,與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
《三國演義》大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分,描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云,以描寫戰爭為主,描述了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭,最終司馬炎一統三國,建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化,并概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物。
《三國演義》通過魏、蜀、吳三國的故事,揭示了“話說天下大勢,合久必分,分久必合”的歷史發展規律。小說第1回開篇就說:“話說天下大勢,分久必合,合久必分;周末七國起義,一統天下。后來光武中興,傳至獻帝,遂分為三國。”而小說《三國演義》本身,就是演義了漢末“由亂入治”的天下大勢。羅貫中寫《三國演義》是為了總結歷史的興衰規律。或日:“合久必分,分久必合”是一種歷史循環論或是宿命論的思想。然而,至少從《三國演義》中所說的“周末七國分爭”至清代,這一規律還是符合歷史事實的。
小說一開篇就是“桃園三結義”,“義”這一思想也就自始至終貫穿于整部作品之中,尤其是通過關羽這一形象,典型地宣揚了“義”的思想。作品中還多處表現了關羽的忠義性格。實際上,作品中突出表現的正是關羽“義”的一面,關羽在《三國演義》中是作為一個“義”的典型而出現的,“義”是關羽性格的基調。可以說,《三國演義》中的關羽是“義”的化身,是中華民族精神當中“義”的人格化。
羅貫中(約1330年—約1400年),元末明初小說家。名本,字貫中,號湖海散人,漢族,山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后,專心致力于文學創作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》《殘唐五代史演傳》《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》(又稱《三國演義》)是羅貫中的力作,這部長篇小說對后世文學創作影響深遠。羅貫中有多方面的藝術才能,除小說創作外,尚存雜劇《趙太祖龍虎風云會》。
三國演義主要人物有劉備、關羽、張飛、趙云、諸葛亮、曹操、孫權等。《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國...
《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說,與《西游記...
《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說,與《西游記...
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