三國演義中心思想是什么 作者是誰

《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

《三國演義》中心思想

作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向，體現了人民群眾擁護明君、向往和平和憎惡暴君、反對動亂的愿望。小說一直把蜀漢作為中心來描寫，尤其是通過劉備這位仁君的形象和諸葛亮這位賢相的形象，突出了作品“擁劉反曹”的主題，表達了人民群眾的愿望。

作為蜀漢對立面的一個典型形象，就是曹操：小說中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通過對這一人物的針砭，體現了人民群眾憎惡暴君的愿望。但是，作品中曹操是一位“奸雄”，而不是奸臣。所以，他雖然時常被對手稱為“漢賊”，卻仍然是文有謀臣，武有勇將，仍然有不少人死心塌地地捍衛他。與吳、蜀相比，曹魏反而有著不可思議的優勢。

正因為如此，小說最后，被人們擁護的明君劉備卻命喪白帝城，而被人們視為“漢賊”的曹操卻差一點統一了全國。這是三國的悲劇，也是歷史的必然。這也體現了作品與作者思想上的矛盾性。

《三國演義》讀后感

書香伴暑假，這個暑假，我有幸見到了劉少康的兩本《三國演義》。看著封面的四個大大的字，我不禁有點兒欣喜，而又害怕。

《三國演義》取材儀東漢末年魏，蜀，吳的歷史。從東漢靈帝中平元年。一直到晉武帝太康元年吳亡為止，將近一個世紀。曾經，我也看過《三國演義》，但只是草草看了幾個著名的故事而已。但今天這兩本長達989頁。充滿古文的書使我恐懼萬分，完全看不懂。

幸虧老爸有著高中學歷。他引引我看到第二章。便開始把不會的劃下橫線，由他講解。直到第五，六回，我已能自主看了。古文版比白話文版難的多的多。成千上。擺個不會的字，變成了第二大攔路虎。謔(xue第四聲)傕(jue第二聲)譎(jue第二聲)拚(pan第四聲)攸(you第一聲)蹇(jian第三聲)……繁體字儁(俊)更是使我大跌下吧。但是難不倒我們的字典一一查出。我還做了一個錯題集。

古文的《三國演義》似乎比白話文厲害得多。密密麻麻的蚊子，若不仔細看，根本看不懂，這就大大鍛煉了我的耐心。一點點看下去，我時而熱血澎湃，時而毛骨悚然，仿佛已經成了孫權手下的一名小兵。我禁劉備三顧茅廬求賢若渴的欲望。我驚嘆關云長刮骨療毒的勇氣……。但我敬佩的還是諸葛亮，他上知天文，下知地理。更令人驚訝的是，他竟然能通過觀星判斷人的生死。巧借東風，火燒新野，三氣周瑜，巧布八陣圖，七擒孟獲，空城計等。為《三國演義》增了不少色彩。

讀完《三國演義》，我人是有很多疑問，既然是歷史，為什么之中有不少妖法，靈魂？“如第二回”張寶馬上披發仗劍，作起妖法。只見風雷大作，一股黑氣從天而降。黑氣中似有無限人馬殺來。“第七十七回”卻說關公魂不散，蕩蕩悠悠，直至一處。后來關公魂附呂蒙對著孫權大罵一番后，七巧流血而死。類似還有很多也不知道是作者瞎想還是怎么地。

讀了《三國演義》，我不僅學了許多生字，而且能大致看懂古文了，怪不得老爸總說讓我多學古文。

《三國演義》作者介紹

羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學創作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》《殘唐五代史演傳》《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學創作影響深遠。羅貫中有多方面的藝術才能，除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風云會》。