“加之以師旅,因之以饑饉”翻譯為:加上有軍隊來攻打它,接下來又有饑荒。出自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》,標題為后人所加。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。
子路、曾皙、冉有、公西華四人在孔子近旁陪坐。
孔子說:“因為我年紀比你們大一點,你們不要憑這個原因就不敢說話了。你們平日說:‘(別人)不了解我 !’假如有人了解你們,那么(你們)打算怎么做呢?”
子路急遽而不加考慮地回答說:“一個擁有一千輛兵車的中等諸侯國,夾在幾個大國之間,加上有軍隊來攻打它,接下來又有饑荒;如果讓我治理這個國家,等到三年后,就可以使人有保衛國家的勇氣, 而且還懂得合乎禮義的行事準則。”
孔子對著他微微一笑。
“冉有,你怎么樣?”
冉有回答說:“ 一個縱橫六七十里或者五六十里的國家,如果讓我去治理,等到三年后,就可以使老百姓富足起來。至于禮樂教化,自己的能力是不夠的,那就得等待君子來推行了。
“公西華 ,你怎么樣?”
公西華回答說:“我不敢說我能勝任,但愿意在這方面學習。宗廟祭祀的工作,或者是諸侯會盟及朝見 天子的時候 ,我愿意穿著禮服, 戴著禮帽,做一個小相。”
“曾皙,你怎么樣?”
曾皙彈瑟的聲音漸漸稀疏下來,鏗的一聲,放下瑟站起身來,回答說:“我和他們三人的才能不一樣。”
孔子說:“那有什么關系呢?也不過是各自說自己的志向罷了。”
曾皙回答說:“暮春時節,春天的衣服已經穿定了,(我和)五六個成年人,六七名少年,在沂水沐浴后,在舞雩臺上吹吹風,唱著歌回來。”
孔子長嘆一聲說 :“我贊同曾皙啊。”
子路、冉有、公西華都出去了,曾皙最后走。曾皙問孔子:“他們三位的話怎么樣?”
孔子說:“也不過是各自談談自己的志向罷了!”
曾皙說:“您為什么笑子路呢?”
孔子說:“治國要用禮,可是他(子路)的話毫不謙讓,所以我笑他。”
“難道冉有講的不是國家的事嗎?”
“怎么見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢?”
“難道公西華所講的不是國家大事嗎?”
“宗廟祭祀、諸侯會盟和朝見天子,不是諸侯的事又是什么呢?如果公西華只能給諸侯做一個小相,那么誰又能做大相呢?”
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。中國春秋末期偉大的思想家、政治家和教育家,儒家學派的創始人。他后來被尊稱為“圣人”。孔丘排行老二,漢族人,春秋時期魯國陬邑(zōu yì)人。
孔子是世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部上公信力較高的,較有道德的貴族;孔子、老子屬于前者。而孔子是我國古代偉大的政治家、思想家、教育家、儒家學派創始人,世界著名的文學名人。與孟子并稱“孔孟”,孔子被尊為 “至圣”,孟子為 “亞圣”。
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《三峽》是北魏地理學家、散文家酈道元創作的一篇散文。此文是一篇明麗清新的山水散文,其記述了長江三峽的雄偉險峻,描繪出三峽各具特色的四季風光,...
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