禪讓制和世襲制的區(qū)別有哪些 起到什么作用

禪讓制是“公天下”，世襲制是“家天下”。世襲制指血緣關系的君王一代一代傳承，維持專制的統(tǒng)治；而禪讓制指的是原本的首領選出有才干的與自己無直接血緣關系的人來繼承統(tǒng)治。禪讓制是原始社會特有的。

禪讓制和世襲制的區(qū)別

一、定義不相同，世襲制是一家人的天下，指的就是君主在自己死之前，就將位置傳給自己的子孫后代或者是有血緣的同性血親；禪讓制是不同血緣的人也能繼承，要求是要有才能的人。

二、繼承者不同，世襲制的繼承者是自己的兒子或者血親，無論兒子或者血親是否有才能，是否是可以統(tǒng)治國家的人，位置都是傳給他，因此就有很多幼兒，浪子，昏庸之徒去統(tǒng)治國家；禪讓制是給有才能的人來繼承，這就保證了帶領國家的是有能力的人，因為這是需要選舉的，只有出眾的人才會被選。

三、所屬的時代不相同，禪讓制是在部落時期實行，那個時候有很多天災需要對抗，肯定要有名望有能力的人才能做統(tǒng)治者；世襲制是奴隸社會時期。

禪讓制和世襲制起到的作用

禪讓制是選賢與能，治理天下。世襲制是從君主的兒子中選擇下一任君主。禪讓制的好處是可以避免較差的君主。但是每個人都有上位的機會。如果上位的利益足夠大，那么就會引發(fā)內訌。

世襲制的好處是減少內訌，因為繼承人只有那么幾個。宗法制更是規(guī)定嫡長子繼位，繼承人只有一個，更降低了內訌可能。但是可能會遇到特別差的君主。