“邯鄲學(xué)步”的意思:比喻一味地模仿別人,不僅沒學(xué)到本事,反而把原來的本事也丟了。道理:每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),如果不考慮到實(shí)際情況一味地去模仿別人,結(jié)果只能是學(xué)不到別人反而丟掉自己的特點(diǎn)。
“邯鄲學(xué)步”的意思:比喻一味地模仿別人,不僅沒學(xué)到本事,反而把原來的本事也丟了。
道理:每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),如果不考慮到實(shí)際情況一味地去模仿別人,結(jié)果只能是學(xué)不到別人反而丟掉自己的特點(diǎn)。
邯鄲學(xué)步”是一則由寓言故事演化而來的成語,最早出自《莊子·秋水》:“子往呼!且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國(guó)能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。今子不去,將忘子之故,失子之業(yè)。”
燕國(guó)人努力向別人學(xué)習(xí),應(yīng)該肯定,但是他依樣畫葫蘆的生搬硬套并不可取,不但沒學(xué)到別人的精髓,反而連自己原有的也丟了。
學(xué)習(xí)不是不能模仿,但必須先細(xì)心觀察別人的優(yōu)點(diǎn),研究邯鄲人之所以能夠走得優(yōu)雅的關(guān)鍵之處,除了步法外,那種優(yōu)雅是否和他們的神態(tài)、心境,甚至文化有關(guān)?再從自己的實(shí)際狀況來檢視,要將步伐調(diào)整成邯鄲人的樣子,需要做出哪些改變?這樣才能取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。
如果像燕國(guó)人那樣盲目,一味崇拜別人,結(jié)果必然是功夫沒學(xué)成,不切實(shí)際,自己的長(zhǎng)處也丟光了。
最早出處
子往呼!且子獨(dú)不聞夫壽陵(戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)都城,在今河北省北部)余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國(guó)能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。今子不去,將忘子之故,失子之業(yè)。(《莊子·秋水》)
衍生典故
《漢書?敘傳上》:“昔有學(xué)步于邯鄲者,曾未得其仿佛,又復(fù)失其故步,遂匍匐而歸耳?!?/p>
后世根據(jù)以上典故提煉出“邯鄲學(xué)步”這一成語。
《邯鄲學(xué)步》的故事寓意和道理是做學(xué)問和做人一樣,如果一昧去學(xué)習(xí)別人和模仿別人,生搬硬套不選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法,最終的結(jié)局只有一個(gè),那就是搬...
小主持人培訓(xùn)班有用嗎一味地模仿別人,不僅沒學(xué)到本事,反而把原來的本事也丟了,告誡人們不能盲目崇拜他人。學(xué)習(xí)可以先模仿,但必須先細(xì)心觀察別人的...
邯鄲學(xué)步的道理:勤于向別人學(xué)習(xí)是應(yīng)該肯定的,但是,一定要從自己的實(shí)際出發(fā),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。如果盲目的崇拜別人,一味的模仿別人,必將進(jìn)入學(xué)...
邯鄲學(xué)步這個(gè)故事,告誡我們不能盲目地崇拜他人。虛心向別人學(xué)習(xí)請(qǐng)教是對(duì)的。但是也千萬不要人云亦云,一味的模仿別人,沒有了自己的行為準(zhǔn)則,最后不...
邯鄲學(xué)步的寓意:一味地模仿別人,不僅沒學(xué)到本事,反而把原來的本事也丟了,告誡人們不能盲目崇拜他人。學(xué)習(xí)可以先模仿,但必須先細(xì)心觀察別人的優(yōu)點(diǎn)...
不要盲目去學(xué)別人的東西,最后落得撿了芝麻丟了西瓜的下場(chǎng)。學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,不能生搬硬套。胡亂模仿他人的話。反而把自己原來的東西忘掉。每個(gè)人有自...
邯鄲學(xué)步的故事寓意是:一味地模仿別人,不僅沒學(xué)到本事,反而把原來的本事也丟了,告誡人們不能盲目崇拜他人。學(xué)習(xí)可以先模仿,但必須先細(xì)心觀察別人...
是,邯鄲學(xué)步(拼音:hándānxuébù)是一則來源于寓言故事的成語。成語有關(guān)典故最早出自《莊子·秋水》。