夫庸知其年之先后生于吾乎句式

這句話的句式是倒裝句，狀語后置。即“夫庸知其年(于吾)之先后生乎”。意思是哪管他的生年比我早還是比我晚呢？出自韓愈《師說》：“生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”

夫庸知其年之先后生于吾乎是什么句式

這句話的句式是倒裝句，狀語后置。

即“夫庸知其年(于吾)之先后生乎”。意思是哪管他的生年比我早還是比我晚呢？

出自韓愈《師說》：“生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”

《師說》中的特殊句式

1、判斷句。例句有：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”“道之所存，師之所存也。”“吾師道也，夫庸知……”“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者”“人非生而知之者”“非吾所謂傳其道解其惑也。”

2、被動(dòng)句。例句有：“不拘于時(shí)。”“師道之不傳也久矣。”“師道之不復(fù)，可知矣。”

3、倒裝句。例句有：“句讀之不知，惑之不解。”“其聞道也固(亦)先乎吾;”“而恥學(xué)于師。”“師不必賢于弟子。”“學(xué)于余。”“生乎吾前。”“夫庸知其年之先后生于吾乎”

《師說》介紹

《師說》作于唐貞元十八年（公元802年）韓愈任四門博士時(shí)，這篇文章是韓愈寫給他的學(xué)生李蟠的。

《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當(dāng)時(shí)“士大夫之族”恥于從師的錯(cuò)誤觀念，倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣，同時(shí)，也是對那些誹謗者的一個(gè)公開答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。作者表明任何人都可以作自己的老師，不應(yīng)因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學(xué)習(xí)。文末以孔子言行作證，申明求師重道是自古已然的做法，時(shí)人實(shí)不應(yīng)背棄古道。