“伯牙破琴絕弦”的“絕”的意思是斷絕。出自《伯牙鼓琴》。原文:伯牙鼓琴,鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鐘子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
“伯牙破琴絕弦”的“絕”的意思是斷絕。出自《伯牙鼓琴》。
原文:伯牙鼓琴,鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鐘子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
譯文:伯牙彈琴,鐘子期聽(tīng)他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山,鐘子期說(shuō):“你彈得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一會(huì)兒,伯牙心里又想到流水,鐘子期又說(shuō):“你彈得真好呀,就像那奔騰不息的流水。”鐘子期死了以后,伯牙摔琴斷弦,終生不再?gòu)椙伲J(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。
人生苦短,知音難求;云煙萬(wàn)里,佳話(huà)千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于俞伯牙與鐘子期的故事了。“伯牙絕弦”是交結(jié)朋友的千古楷模,他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事,確立了中華民族高尚的人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)。
at通常用在具體的地點(diǎn)前:school學(xué)校、restaurant餐廳、airport機(jī)場(chǎng)等in通常用在城市或國(guó)家前面。
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初中報(bào)考定向師范生還是比較好的;定向師范生是各地政府為了解決農(nóng)村尤其是偏遠(yuǎn)艱苦地區(qū)義務(wù)教育階段教師資源緊缺的現(xiàn)狀而制定的由政府出資、專(zhuān)門(mén)為農(nóng)...
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起跑后的100米也就是第一個(gè)彎道大家都很興奮都會(huì)加速跑,都想沖到靠前的位置以得到心理安慰你不用管她們跑成什么樣,剛起跑你應(yīng)該是思維上還很清醒...