神話是由人民集體口頭創作,表現對超能力的崇拜、斗爭及對理想追求及文化現象的理解與想象的故事,屬民間文學的范疇,具有較高的哲學性、藝術性。千百年來一直是文人墨客與民間藝人進行創作的不朽源泉,對后世影響深遠。
神話是由人民集體口頭創作,表現對超能力的崇拜、斗爭及對理想追求及文化現象的理解與想象的故事,屬民間文學的范疇,具有較高的哲學性、藝術性。千百年來一直是文人墨客與民間藝人進行創作的不朽源泉,對后世影響深遠。
神話并非現實生活的科學反映,而是由于遠古時代,人類開始思考與探索自然并結合自己的想象力所產生的。
人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,屬于社會特殊意識形態。舊時由于人對自然的未知探索,以及表達人渴望不滅解脫的追求。
進而相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體,使人對該一神秘產生敬畏及崇拜,從而引申出信仰認知及儀式活動體系,與民間神話一樣,其也有自己的神話傳說,彼此相互串聯,其是一種心靈寄托。
1、盤古開天:一個巨人,一把斧,在茫茫混沌之中,揮手一劈,混沌化為兩段;一段為“清氣”,上升,化作“天”,一段為“濁氣”,下降,化作“地”,巨人之身軀,化作萬物,自此,天地分,萬物生。
2、女媧補天:祝融與共工大戰,共工戰敗,一怒之下,頭撞不周山,山倒而天崩,幸有女媧,采煉五色石,為天補之。
3、女媧造人:黃土制成泥漿,女媧捏之,成人型,化為人;后又以藤條蘸泥,甩之,泥漿落地,亦化為人,甚快。
4、伏羲畫卦:伏羲仰觀日月星辰,俯察山川江河,思之,悟之,遂畫出八幅圖案,代表天、地、風、澤、雷、山、水、火,是為“八卦”。
5、精衛填海:炎帝小女,名曰女娃,駕小船,游戲于東海,忽天降厄運,船傾,女娃葬身海水,然其精魂不滅,化作神鳥“精衛”,銜石子,填大海,欲報此仇。
6、夸父逐日:太陽高高懸掛于天,夸父欲摘下放于人心,遂追趕之,然天不遂人愿,太陽未追到,夸父卻累死。
7、后羿射日:天上原有十個太陽,炙烤大地,寸草不生,后羿拉弓射箭,射掉九個,剩余一個,人間從此風調雨順,五谷豐登。
8、共工觸山:火神祝融與水神共工大戰,共工不敵,戰敗,然心中不服,一頭撞向不周山,山崩,天陷;后,女媧煉石補之。
9、嫦娥奔月:嫦娥夫后羿,于西王母處求得不死仙藥,后嫦娥食之,飛升,至月宮。
10、倉頡造字:黃帝時期,尚無文字,記錄實有不便,史官倉頡觀察鳥獸足跡而受到啟發,創造文字。
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后羿射日的故事內容大致為古時候天上有十個太陽, 人們難耐高溫,地上寸草不生。后羿力大無比,為了百姓能夠安居樂業,求了射日弓,射掉了九個太陽,...
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