"法制"與"法治"都是法律文化中的重要內容,都是人類文明發展到一定階段的產物。其中,"法制"是法律制度的簡稱,"法治"則是一種與"人治"相對應的治理社會的理論、原則、理念和方法。
"法制"與"法治"都是法律文化中的重要內容,都是人類文明發展到一定階段的產物。其中,"法制"是法律制度的簡稱,"法治"則是一種與"人治"相對應的治理社會的理論、原則、理念和方法。
簡而言之,法制是一種社會制度,屬于法律文化中的器物層面;法治是一種社會意識,屬于法律文化中的觀念層面。與鄉規民約、民俗風情、倫理道德等非正式的社會規范相比,法制是一種正式的、相對穩定的、制度化的社會規范。
法治與人治則是相對立的兩種法律文化,前者的核心是強調社會治理規則(主要是法律形式的規則)的普適性、穩定性和權威性;后者的核心是強調社會治理主體的自覺性、能動性和權變性。
雖然法律也是由人來制定的,而且法治也不排斥人的能動性,但從法律的制定、執行到修改都必須按照法律本身制定的規則,人的能動性只能在法律規定的范圍內發揮作用,而不能超越法律,這正是法治內在的本質要求。
在法律面前人人平等,而不是依照執政者的個人喜好以及親疏關系來決定政治,經濟和社會等方面的公共事務。一個成熟的法治社會,具備精神和制度兩方面的因素,即具有法治的精神和反映法治精神的制度。
簡約而言,法治的精神方面主要是指整個社會對法律至上地位的普遍認同和堅決的支持,養成了自覺遵守法律法規,并且通過法律或司法程序解決政治、經濟、社會和民事等方面的糾紛的習慣和意識。在法治民主的社會中,法律和行政法規等由規范的民主程序產生和制訂出來,并且其司法和執行過程通過規范的秩序受到全社會的公開監督。
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