張仲景為東漢末年著名醫學家,被后人尊稱為“醫圣”。最為人所知的傳世巨著為《傷寒雜病論》,僅此一部《傷寒雜病論》,奠定了張仲景在世界醫學界的偉人地位。張仲景的著述除《傷寒雜病論》外,還有《辨傷寒》十卷、《評病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷。
張仲景為東漢末年著名醫學家,被后人尊稱為“醫圣”。最為人所知的傳世巨著為《傷寒雜病論》,僅此一部《傷寒雜病論》,奠定了張仲景在世界醫學界的偉人地位。張仲景的著述除《傷寒雜病論》外,還有《辨傷寒》十卷、《評病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷,可惜都早已散失不存。僅此一部《傷寒雜病論》流傳至今,被后人整理編纂成《傷寒論》和《金匱要略》,流傳至今。
《傷寒雜病論》
《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一,至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。《傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、癥狀、發展階段和處理方法,創造性地確立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則,奠定了理、法、方、藥的理論基礎。
公元3世紀初,張仲景博覽群書,廣采眾方,凝聚畢生心血,寫就《傷寒雜病論》一書。中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱,它包括瘟疫這種傳染病。該書成書約在公元200年~210年左右。
該書編成后不久亡失,后晉王叔和軼析為《傷寒論》與《金匱要略》二書,經北宋“校正醫書局”校刊,歷代刻印數10次而流傳至今,對中醫學治療急慢性傳染病、流行病以及內科雜病等理論和技術的發展,曾產生過極其深遠的影響。
《傷寒論》
《傷寒論》是晉代太醫王叔和根據自己搜尋到《傷寒雜病論》的傷寒部分的軼文整理而成。是一部闡述外感病治療規律的專著,全書12卷。現今遺存10卷22篇。該書總結了前人的醫學成就和豐富的實踐經驗,集漢代以前醫學之大成,并結合自己的臨床經驗,系統地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治,理法方藥俱全,在中醫發展史上具有劃時代的意義和承前啟后的作用,對中醫學的發展做出了重要貢獻。
《傷寒論》突出成就之一是確立了六經辨證體系。運用四診八綱,對傷寒各階段的辨脈、審證、論治、立方、用藥規律等,以條文的形式作了較全面的闡述。對傷寒六經病各立主證治法。
《傷寒論》另一突出成就是對中醫方劑學的重大貢獻。本書記載了397法,113方,提出了完整的組方原則,介紹了傷寒用汗、吐、下等治法,并將八法具體運用到方劑之中。由于張仲景所博采或個人擬制的方劑,精于選藥,講究配伍,主治明確,效驗卓著,后世譽之為“眾方之祖”,尊之為“經方”。
《金匱要略》
《金匱要略》是宋代王洙、林億、孫奇等人在偶然的機會發現《傷寒雜病論》殘簡,將關于雜病的部分整理成冊,更名為《金匱要略》刊行于世。《金匱要略》是我國現存最早的一部論述雜病診治的專書,原名《金匱要略方論》。“金匱”是存放古代帝王圣訓和實錄的地方,意指本書內容之珍貴。全書分上、中、下三卷,共25篇,載疾病60余種,收方劑262首。所述病證以內科雜病為主,兼及外科、婦科疾病及急救卒死、飲食禁忌等內容。被后世譽為“方書之祖”。
1、小青龍湯
麻黃9克、桂枝9克、干姜9克、細辛3克、五味子6克、白芍9克、半夏12克、甘草6克。
來源于漢代張仲景所著《傷寒論》,功效解表散寒、溫肺化飲,主治外感風寒、內停水飲。因其主治太陽表里俱寒,名日青龍,取東方木神伏邪之義,龍興則云升雨降品物咸亨。
2、大承氣湯
大黃12克、厚樸9克、枳實12克、芒硝9克。
瀉下之峻刺,有通便瀉熱之功。方中以大黃苦寒泄熱通便、蕩滌腸胃為主藥;輔以芒硝咸寒瀉熱,軟堅潤燥;積滯不去,由于氣滯不行,故佐以枳實、厚樸消痞除滿,行氣散結,四藥合用,有峻下熱結的功效。對于腸胃燥實、郁滯不通者能承順胃氣下行,使塞者通,閉者暢,故名承氣。
3、小柴胡湯
柴胡12克、黃芩9克、人參5克、甘草6克、半夏9克、生姜9克、大棗4枚。
中醫十大名方之一,出自《傷寒論》,是醫圣張仲景根據邪犯少陽,致少陽樞機不利而設,歷來被認為是“和法”的代表方。
4、五苓散
茯苓9克、豬苓9克、澤瀉15克、白術9克、桂枝6克。
漢代著名醫家張仲景所創的名方成藥之一。主治水飲停蓄不行引起的水腫、小溲不利、嘔吐呃逆等癥。
5、逍遙散
柴胡12克、白芍12克、當歸12克、茯苓12克、白術12克、炙甘草6克。
常用于肝郁血虛脾弱導致的慢性肝炎、胃腸功能紊亂、神經官能癥,月經不調等病癥;治療虛熱征象明顯的癥狀時,加用丹皮、炒梔子,名為丹梔逍遙散(加味逍遙散);治療肝郁血虛之痛經,加用生地黃或熟地黃,名為黑逍遙散。
6、血府逐瘀湯
桃仁12g,紅花、當歸、生地黃、牛膝各9g,川芎、桔梗各4.5g,赤芍、枳殼、甘草各6g,柴胡3g.
清代著名中醫學家王清任用于治療“胸中血府血瘀”諸癥之名方。時至今日,已有百年歷史,卻依然是眾醫家時常運用的方劑。
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