“談笑有鴻儒往來無白丁”這句詩寫出了陋室不陋,來訪者的高風亮節。體現了作者高雅的志趣和傲岸的節操。這種交友方式,固然多少帶有文人孤高自賞的意味,但它強調的是高層次的文化交往,精神溝通,是對庸俗的人際關系的回避,同樣具有充實的精神意義。
“談笑有鴻儒往來無白丁”這句詩寫出了陋室不陋,來訪者的高風亮節。體現了作者高雅的志趣和傲岸的節操。這種交友方式,固然多少帶有文人孤高自賞的意味,但它強調的是高層次的文化交往,精神溝通,是對庸俗的人際關系的回避,同樣具有充實的精神意義。詩句出自《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文。
全文短短八十一字,作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔,安貧樂道,不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰,先以山水起興,點出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接著從室外景、室內人、室中事方面著筆,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彥之居,古代圣人之言強化文意,以反問作結,余韻悠長。
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
山不在于高,有仙人居住就有盛名;水不在于深,有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡陋的小屋,但我品德高尚、德行美好。苔痕布滿階石,一片翠綠;草色映入簾櫳,滿室蔥青。往來談笑的都是飽學多識之士,沒有一個淺薄無識之人。可以彈未加彩飾的琴,可以閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂聲使耳朵被擾亂,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚雄的玄亭。正如孔子說的:“有什么簡陋之處呢?”
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