集體主義和個人主義的區別:經濟基礎不同,集體主義是建立在生產資料公有制的基礎上,并為鞏固和發展公有制經濟而服務。個人主義是與西方資本主義國家的經濟制度相適應的,并為維護資產階級的根本利益而服務。產生條件不同,集體主義是在無產階級的斗爭中逐漸形成和發展起來的。
1、經濟基礎不同
集體主義是建立在生產資料公有制的基礎上,并為鞏固和發展公有制經濟而服務。個人主義是與西方資本主義國家的經濟制度相適應的,并為維護資產階級的根本利益而服務。
2、產生條件不同
集體主義是在無產階級的斗爭中逐漸形成和發展起來的。個人主義是隨著資本主義生產關系的發展,在反對封建專制和宗教神學的過程中形成的。
3、作用不同
集體主義是無產階級革命取得勝利的保證,也是社會主義建設事業取得勝利的保證,集體主義對社會主義市場經濟有重要的調節作用。
個人主義在反對封建專制和宗教神學中,曾經有一定積極作用,但它有明顯的階級局限性:對人的思想產生極大的腐蝕作用;導致人與人之間的殘酷斗爭,危害社會穩定。
4、本質不同
集體主義是一切以人民群眾的利益為根本出發點的大公無私的思想,又是正確處理國家、集體、個人三者關系的政治原則和道德原則。個人主義是以個人為中心,一切從個人出發,為滿足個人私欲而不惜損害社會和他人利益的思想體系和價值觀。
集體主義,是主張個人從屬于社會,個人利益應當服從集團、民族和國家利益的一種思想理論,是一種精神,最高標準是一切言論和行動符合人民群眾的集體利益。
集體主義是無產階級為完成自身解放和解放全人類的歷史使命在道德上的一種必然要求,它是無產階級高尚品德的集中表現。集體主義是無產階級在進行生產斗爭和反對資產階級的階級斗爭中形成的。
個人主義的定義是“一切以個人利益為根本出發點的思想。”利己主義的定義是“把個人利益放在第一位的生活態度。”戰國初期魏國哲學家楊朱提出“貴生”、“重己”,孟子說他是“拔一毛而利天下不為也。”這就是“一毛不拔”成語的由來。但史書記載楊朱反對侵奪他人利益。從中可以看出個人主義和利己主義是有區別的。
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