陶淵明的代表作有:《歸去來兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《五柳先生傳》《飲酒二十首》等。陶淵明傳世作品共有詩125首,文12篇,被后人編為《陶淵明集》。陶淵明是東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學巨匠。
陶淵明的代表作有:《歸去來兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《五柳先生傳》《飲酒二十首》等。陶淵明傳世作品共有詩125首,文12篇,被后人編為《陶淵明集》。
陶淵明是東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學巨匠。
曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗”。
1.第一,憎恨戰爭。陶淵明生于動蕩不安的社會,經歷了無數次的戰爭,他對戰爭充滿了憎惡,他在《桃花源記》中寫到了“帶妻、邑人來此”,反映了戰爭對平民的影響,描述了桃花源記中的生活場景,與外面的連綿不絕的戰爭形成了強烈的反差,反映了戰爭對民眾的危害,也反映了作者對戰爭的憎惡。
2.陶淵明對人情世故的虛偽和黑暗有著極其敏銳的洞察力,所以他的“隱退”并非是對現實的消極逃避,而是對現實的批判。在他與世隔絕的漫長歲月里,他雖然也曾猶豫和猶豫,但他并沒有屈服于現實,而是選擇了堅持自己的清白。
3.陶淵明晚年對隱逸生活的追求,既有正反兩方面的含義。在正面的情況下,陶淵明雖然沒有能力改變這個社會的墮落,但是他并沒有因此而動搖,他在這個骯臟的世界里,依然保持著自己的純真,這種高尚的品格,值得我們學習。而陶淵明的“隱逸”則是一種消極的、對現實的逃避。
陶淵明是一位偉大的中古思想家。他的文學思想在魏晉南北朝時期具有很大的影響。他對“真”的認識,不僅重視對“歷史”、“人生”的真實,而且重視情感的自由抒發,注重詩文的自然天成,他對自然的認識,體現了他獨特的文學思想。
他不講教化,不講雕琢,只講感情的自由表達,重視詩詞的自然,達到了很高的境界。但是,不管是倡導藝術的真實性,還是崇尚文學的自然,都是要盡情地表達生活。這就是陶淵明的文學之魂。
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