孫子兵法中上兵的手段是伐謀。《孫子兵法·謀攻篇》:“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法為不得已。”“伐謀”,指以己方之謀略挫敗敵方,不戰而屈人之兵。孫武認為伐謀最為有利,故為“上兵”,是最好的戰爭手段。
孫子兵法中上兵的手段是伐謀。
《孫子兵法·謀攻篇》:“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法為不得已。”
“伐謀”,指以己方之謀略挫敗敵方,不戰而屈人之兵。孫武認為伐謀最為有利,故為“上兵”,是最好的戰爭手段。
《孫子兵法》是我國比較完整、且著名的軍事著作,它在中國軍事史上具有舉足輕重的地位。它更代表了炎黃子孫的智慧,是華夏文明的結晶。同時這本書廣泛的運用到政治斗爭,商業斗爭等方面,為我們在競爭上增添智慧,少走彎路。在世界上,孫子兵法是世界上最早的兵書之一,后世的兵書大多都受他的影響,而且他豐富的辯證思想戰略理念都深刻地影響到了后代的戰爭之中,被封為兵家寶典。
《孫子兵法》的核心在于挑戰規則,出奇制勝,兵法的最高規則就是沒有規則,講究謀略和方法。《孫子兵法》表明從宏觀上我們需要在出兵前對敵我雙方決定勝負的政治、軍事、兵力等條件進行比較、分析和研究,估算出戰事的發展進程以及勝負的可能性,再制訂詳細的作戰計劃,這是古代戰前用兵的要領。
而孫子兵法的倫理思想具有明顯的齊文化倫理思想的特點,即講“仁”,但是“仁”主要用于對士卒的管理和教育方面,同時還要符合戰勝敵人、維護國家利益的要求,才能再“仁”。
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