略無闕處的闕是什么意思 出自哪里

略無闕處“闕”釋義：中斷。出自北魏·酈道元《三峽》。選段：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。譯文：在七百里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，全然沒有中斷的地方；層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽。如果不是正午，就看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。

《三峽》原文及注釋

原文：

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊連，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

注釋：

自：在，從。

三峽：指長江上游重慶、湖北兩個省級行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實際只有四百多里。

略無：毫無，完全沒有。闕：通“缺”，缺口，空隙。

連(zhàng)：直立如屏障一樣的山峰。

自非：如果不是。自：如果。非：不是。

亭午：正午。夜分：半夜。

曦(xī)：日光，這里指太陽。

襄（xiāng）：上，這里指漫上。

陵：大的土山，這里泛指山陵。

沿：順流而下（的船）。

溯：逆流而上（的船）。

或：如果（也有版本上是有時的意思）。

王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達。

朝發白帝：早上從白帝城出發。

白帝：城名，在重慶奉節縣東。

朝：早晨。

江陵：今湖北省荊州市。

雖：即使。

奔：奔馳的快馬。

御：駕著，駕駛。

不以：不如。此句謂和行船比起來，即使是乘奔御風也不被認為是（比船）快，或為“以”當是“似”之誤。(見清趙一清《水經注刊誤》)疾：快。

素湍：白色的急流。素：白色的。

綠潭：碧綠的潭水。

回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。

絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極。巘：高峰。

懸泉：懸掛著的泉水瀑布。

飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。

清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。

良：很。

晴初：（雨后或雪后）天剛剛放晴的時候。

霜旦：下霜的早晨。

屬引：連續不斷。屬(zhǔ)：動詞。連接。引：延長。

凄異：凄慘悲涼。

哀轉久絕：悲哀婉轉，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉：婉轉。

巴東：漢郡名，在今重慶東部云陽，奉節，巫山一帶。

三聲：幾聲。這里不是確數。

沾：打濕。

裳（cháng）：衣服。

《三峽》作者簡介

酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文匯集。可稱為我國游記文學的開創者，對后世游記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。