溫故而知新可以為師矣是什么意思 出自哪里

溫故而知新，可以為師矣意思是：通過溫習(xí)舊知識(shí)從而得知新的體會(huì)與發(fā)現(xiàn)，這樣就可以當(dāng)老師了。出自《論語·第二章·為政篇》。《論語》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔。

“溫故而知新，可以為師矣”的意思

“溫故而知新，可以為師矣”的意思：經(jīng)常去回憶、復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，是能夠從中獲取新的知識(shí)的，這樣的人就能夠成為老師了。這句話出自儒家經(jīng)典《論語》一書當(dāng)中的“為政”篇，溫故知新這個(gè)成語也就是由此而來。

在“為政”篇當(dāng)中所涉及到的內(nèi)容主要是孔子關(guān)于從政原則、學(xué)習(xí)和修養(yǎng)等方面的問題。在政治上，孔子強(qiáng)調(diào)要為政以德，在學(xué)習(xí)上，孔子強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)思考和溫故。在這一部分內(nèi)容當(dāng)中，孔子還對(duì)于孝、悌等道德范疇作出了比較詳細(xì)的解釋和說明。

“為政”篇當(dāng)中還有著很多我們耳熟能詳?shù)恼Z句，例如：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“君子不器”、“君子周而不比，小人比而不周”、“道之以德，齊之以禮，有恥且格”、“人而無信，不知其可也”、“知之為知之，不知為不知，是知也”等等。

“溫故而知新，可以為師矣”出處介紹

《論語》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。

《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”。

“溫故而知新”啟示

“溫故而知新”是孔子對(duì)我國教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識(shí)、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。