與顧章書原文及翻譯 抒發了作者怎樣的思想感情

與顧章書原文：仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語哉！

與顧章書原文及翻譯

與顧章書

吳均 〔南北朝〕

仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語哉！

譯文

我上個月因病辭官，回到家鄉尋找隱居的地方。梅溪的西面有座石門山，那里陡峭的崖壁欲與天上的云霞爭高下，孤倔的山峰能夠遮住太陽，幽深的洞穴積囤著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水。那里蟬叫鶴鳴，水聲激響，猿猴啼叫。

和諧動聽的聲音相互混雜，聲調悠長有音韻之美。我既然一向推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，又有很多竹實，隱居山谷所需的生活必需品，這里都已具備。仁人智士喜愛山水，真不是隨便說說的呀！

注釋

去月：上月。

謝病：因病而自請退職。謝：告。仆：自己的簡稱

薜蘿：一種山中生長的藤本植物。屈原《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被（pī）薜荔兮帶女蘿。”后以此代指隱士的服飾。 還覓薜蘿，意思是正準備隱居。

梅溪：山名，在今浙江安吉境內。

森壁爭霞：眾多峭壁和云霞比高低。 森：眾多的樣子。 壁：險峻的山崖。 霞：早晚的彩云。

孤峰限日：孤特聳立的高峰遮斷了陽光。 限：阻，這里指遮斷。

幽岫：幽深的山穴。

蓄：包含。

翠：綠水。

唳：（鶴）啼叫。

啼：（猿）鳴叫。

英英：同“嚶嚶”，象聲詞，形容蟲鳥動物的鳴叫，也形容聲音和諧動聽。

綿綿：連綿不絕的樣子，形容聲調悠長。

韻：和聲。

素：向來，一向。

重：重視，這里是向往的意思。

幽居：隱居。

遂：就

葺宇其上：在上面修建屋舍。 葺，修建。 宇：房子。

幸富菊花，偏饒竹實：幸好菊花、竹實很多。 富：多，充裕。 偏：特別。饒：豐富。 竹實：竹米，竹子開花后所結的果實，可以食用，傳說為鳳凰的食物。菊花，竹實都是隱士的食物。

山谷所資，于斯已辦：山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。 資：出產的東西，提供。 所資：所需的東西。斯：這。辦，具備。

仁智之樂：佳山秀水為仁人智士所喜愛。《論語·雍也》：“智者樂山，仁者樂水。” 樂：喜愛。

豈徒語：怎么能隨便說。徒：僅僅。語：說。

與顧章書抒發了作者怎樣的思想感情

從表達方式看，文章先敘述，再寫景，在寫景中穿插了敘述，最后抒情，自由靈活。從描寫景物的方法看，文章動靜結合，以動寫靜，以動襯靜，給我們耳目一新的感覺。

他首先巧妙地將森壁、孤峰與云霞、麗日拍攝在一個畫面上：“森壁爭霞，孤峰限曰”。通過“爭”與“限”兩個動詞賦予山峰以生命和意志，在他的筆下，群山在爭扯天上飄飛的五彩云霞，孤峰要按住冉冉上升的火紅朝陽。

《與顧章書》此文描寫故鄉山水賞心悅目的情韻和靈趣，表現作者回歸自然的歡愉和對自由人生的積極追求，同時也反映他對人世的退避。

在作者的心目中，石門山之所以可愛，不僅在于它高峻幽秀，人跡罕至，沒有人間的囂擾與宦海的風波，而且在于這里洋溢著生命的歡樂，他從“綿綿成韻”的聲響中，領悟到人生的歸宿——返歸大自然。

與顧章書作者為什么要隱居在石門

與顧章書作者隱居在石門是因為山高山的幽靜契合了他想避開喧囂浮繁塵世生活的淡泊寧靜的心境，而漫山的菊花，遍地的竹實，不僅增添了這份幽靜，而且，通過夸張地描繪這些芳潔美好的自然物,來美化詩人自己的品格，構成崇高完美、超然出俗的典型形象。