《詩經(jīng)》按內(nèi)容分為《風(fēng)》《雅》《頌》三大類。《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法有:賦、比、興。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,是儒家經(jīng)典之一,《詩經(jīng)》就屬于儒家所奉的“四書”“五經(jīng)”里的“五經(jīng)”其一。
1.《風(fēng)》出自于各地的民歌,有160篇,指的是當(dāng)時各地諸侯所管轄地域的歌曲,有對美好事物的吟唱,也有對時事不滿的憤怒,都是通過短短詩句,來表達(dá)出來。一首詩中的各章只有幾字不同,這也是民歌的特色之一。
2.《雅》分為《大雅》《小雅》,“雅”又為“正”,當(dāng)時宮廷貴族所用的樂歌則為“正聲”、“正樂”,共105篇。《大雅》的作者多為貴族文人,但對現(xiàn)實政治也是有所不滿。《大雅》主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等之功績,有些詩篇也反映了厲王、幽王的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)。
3.《頌》是祭祀的樂歌,為上層社會在進(jìn)行宗廟祭祀時所用的歌辭,共40篇。《毛詩序》中說了頌的含義和用途:“頌者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《說周頌》中說了其音樂的特點:“頌之聲較風(fēng)、雅為緩。”
中國詩經(jīng)的寫作方式不包括風(fēng)、雅、頌。六義中風(fēng)、雅、頌是指《詩經(jīng)》的詩篇種類,賦、比、興是詩中的表現(xiàn)手法。風(fēng)是各諸侯國的樂調(diào);雅是宗周地區(qū)的正...
《詩經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、...
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦、比、興”三種。賦就是鋪陳直敘,即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。比就是比方,以彼物比此物,詩人有本...
《詩經(jīng)》中的篇目是可以唱的歌謠,所以篇幅較短,語言樸素。收錄的是西周至春秋時期的作品,約為公元前550年。而《楚辭》大部分不能唱,用特殊方法...
賦比興是《詩經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)手法,是中國古代對于詩歌表現(xiàn)方法的歸納。它是根據(jù)《詩經(jīng)》的創(chuàng)作經(jīng)驗總結(jié)出來的。具體信息大家一起來看看吧。
《詩經(jīng)》就像文化和藝術(shù)的寶藏,只有等你去挖掘,就會發(fā)現(xiàn)里面有新鮮的東西呈現(xiàn)給你,而《詩經(jīng)》的言辭是一幅幅質(zhì)樸淡雅的國畫中最美的注腳,深深烙印...
《詩經(jīng)》是中國絕美情詩,也是父母給兒子女兒起名的名字庫。本文整理了其中一些比較唯美的名字,歡迎閱讀。
《詩經(jīng)》《春秋》《論語》。《詩經(jīng)》成書于東周時期;《春秋》,是魯國的編年史,經(jīng)過了孔子的修訂;《論語》是記載中國古代著名思想家孔子及其弟子言...