《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦、比、興”三種。賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達出來。比就是比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個事物來作比喻。興則是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。
《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風》《雅》《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。
《詩經(jīng)》按內(nèi)容分為《風》《雅》《頌》三大類。《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法有：賦、比、興。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，是儒家經(jīng)典之一，《詩經(jīng)》就屬于...
中國詩經(jīng)的寫作方式不包括風、雅、頌。六義中風、雅、頌是指《詩經(jīng)》的詩篇種類，賦、比、興是詩中的表現(xiàn)手法。風是各諸侯國的樂調(diào)；雅是宗周地區(qū)的正...
《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、...
《詩經(jīng)》中的篇目是可以唱的歌謠，所以篇幅較短，語言樸素。收錄的是西周至春秋時期的作品，約為公元前550年。而《楚辭》大部分不能唱，用特殊方法...
賦比興是《詩經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)手法，是中國古代對于詩歌表現(xiàn)方法的歸納。它是根據(jù)《詩經(jīng)》的創(chuàng)作經(jīng)驗總結(jié)出來的。具體信息大家一起來看看吧。
《詩經(jīng)》就像文化和藝術(shù)的寶藏，只有等你去挖掘，就會發(fā)現(xiàn)里面有新鮮的東西呈現(xiàn)給你，而《詩經(jīng)》的言辭是一幅幅質(zhì)樸淡雅的國畫中最美的注腳，深深烙印...
《詩經(jīng)》是中國絕美情詩，也是父母給兒子女兒起名的名字庫。本文整理了其中一些比較唯美的名字，歡迎閱讀。
《詩經(jīng)》《春秋》《論語》。《詩經(jīng)》成書于東周時期；《春秋》，是魯國的編年史，經(jīng)過了孔子的修訂；《論語》是記載中國古代著名思想家孔子及其弟子言...
