周代儒家音樂思想在《樂記》中有比較系統地闡述。《樂記》最早的一部具有比較完整體系的音樂理論著作,它總結了先秦時期儒家的音樂美學思想,創作于西漢。其豐富的美學思想,對兩千多年來中國古典音樂的發展有著深刻的影響,并在世界音樂思想史上占有重要的地位。
《樂記》概述
《樂記》認為,音樂是道德的象征,道德可以通過音樂來表現,禮樂本是相通的。樂與政也是相通的。可以用禮樂相調來治理政事。禮樂是節制感情的手段,音樂可以用做社會教育的工具,通過音樂的感染力。人心可以導向倫理,進而培養成優良的道德習慣,因為音樂是德性的真實表現“唯樂不可以偽”,“人生而靜”本沒有喜怒哀樂等感情的激蕩。樂記在我國音樂理論史上有極其重要的地位,它不僅闡述了音樂的本源,音樂的社會作用,還論述了樂和禮的關系,論述了美的音樂在道德品質形成過程中的重要作用。
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