新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容

八不主義：一曰：須言之有物；二曰：不摹仿古人；三曰：須講求文法；四曰：不做無病之呻吟；五曰：務(wù)去爛調(diào)套語；六曰：不用典；七曰：不講對仗；八曰：不避俗字俗語。胡適認(rèn)為，新文學(xué)的語言是白話的，文體是自由的，這樣就可以注入新內(nèi)容、新思想。

新文化運(yùn)動(dòng)含義

新文化運(yùn)動(dòng)（the New Culture Movement）是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

1915年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)，反對封建文化，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

新文化運(yùn)動(dòng)歷史意義

新文化運(yùn)動(dòng)在大陸的影響一直及于1949年左右，其主要成果有三：

在文化氛圍上，打破了封建舊文化的統(tǒng)治地位，以改良過的歐美新文化替代了舊文化，進(jìn)一步啟迪了民智，溝通了東西方文化交流，使中國對西方的理解更加深入了一個(gè)層次；

在思想上，進(jìn)一步打擊了封建專制思想，傳播了西方民主、自由精神，也塑造了中國現(xiàn)代文人自由主義思想，并使自由主義和三民主義、共產(chǎn)主義并列為現(xiàn)代中國三大思潮，其在高級知識分子中更是主導(dǎo)；

在政治上，為中華民族培養(yǎng)了一大批關(guān)心國事、圖存圖強(qiáng)的現(xiàn)代人才，同時(shí)也形成了以自由主義知識分子為主體的“第三條道路”政治勢力，對鉗制當(dāng)政者專制沖動(dòng)，推動(dòng)中國政治民主做出了重大貢獻(xiàn)。

新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國人民特別是知識青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。