一尊精美的大理石雕像落到了一個農夫的手中,它的價值也許遠遠不足金錢,但落到了藝術家手中,它的價值遠遠超過了金錢。不同的人,對同種事物的看法是不一樣的。我們應該做出真正的選擇。
一尊精美的大理石雕像落到了一個農夫的手中,它的價值也許遠遠不足金錢,但落到了藝術家手中,它的價值遠遠超過了金錢。不同的人,對同種事物的看法是不一樣的。我們應該做出真正的選擇。
兩個將要為前途奔波的年青人在車站相遇了。一個想要去北京,而另一個則想要去上海。去北京的人聽說上海人很會享受生活,對自己的生活要求特別高。于是他想:我在那里一定可以找到工作。而去上海的人聽說北京人很善良,常常幫助別人。于是他想:我一定可以生存下來,他們會幫助我的。于是兩人交換了車票。幾年過去了,兩人又回到了這個車站,不同的是在上海的那個人憑自己的勤奮在上海找到了工作,而且當上了公司的經理。
而去北京的那個人卻好吃懶做,靠別人的施舍過日子。我們每天都在為自己的前途而奔波,如果沒有正確對待生活的態度,去選擇錯誤的道路,那么人生的坎坷也會成倍的增加。所以,我們應該以積極正確的態度選擇人生。
作為一名醫生,他們目標就是把病人治好,作為一名教師,他們的目標就是把學生教好,作為一名工人,他們的目標就是把工作做好……不同的職業,也有不同的選擇目標,文壇中的李白選擇了作詩的目標,創作出了無數佳作,歌壇中的周杰倫選擇了音樂的目標,唱出了生命的樂章,政壇上的任長霞,選擇了為人民服務的目標,創下了讓人贊美的事跡。所以,在面對不同人生的時候,我們應該選擇不同的努力方向,讓自己的人生亮起來。
對于生活大有人會選擇忙碌,有人會選擇抱怨,也有人會選擇享受,無論是怎樣的選擇,都應該具有正確的人生觀。正如王子在享受日光浴,乞丐也在曬太陽一樣,他們享受生活的方式是一樣的,但內心的選擇也許不同。
生命中,我們總會有許多選擇,正如一條道上的岔口一樣,面對它們,我們應該用正確的方式去選擇,那樣才會擁有精彩的人生。
孟母三遷最終造就了儒學的亞圣——孟子,環境之故;熱帶魚由魚缸轉入池塘變迅速長大,環境之故;險象環生的生態環境中,狼避險覓食、強勢圖存,亦是環境之故。可見環境造人才,所言不虛。
惡劣的環境往往造就英才。平王東遷洛邑,曾做出一個不起眼的封賞之舉,將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意,八百里秦川均為犬戎掌控,在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代,派秦伯去開疆拓土,實在是有點“風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還”的味道。然而秦伯還是去了,幾代人披荊斬棘馬革裹尸,多少次險些被滅,秦國終于站穩了腳跟,在那個四戰之地,秦人個個尚武,民風剽悍,甚至有?秦軍虎狼之師?的評價。環境的磨礪,成就了秦的霸業,最終完成了統一大業。
優越的環境,往往培養庸才。長平之戰,老將廉頗在前線一味堅守,把秦軍急得發瘋,就在這時,趙軍換防了,趙王中了秦人的反間計,把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書,卻是只不善實戰的紙老虎。數月后,趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才,趙軍四十萬被秦坑殺。優越環境造就出來的庸才,其害不亦大乎?
心理學家羅森塔爾隨意抽取了10名學生,并把名單交給了班任,并說,他們是很有潛力的學生。由于班任對這10名學生予以特別照顧和關懷,不久以后,他們的成績都有提高。班級沒有變,班任也沒有變,那么,隨意抽取的這10名學生為何發生了良性的轉變?
由此可見,環境優劣,其實也未必決定人的命運,真正主宰命運的是人自身的心理環境。眾所周知,比爾蓋茨是標準富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環境作用甚微?非也。若一人胸懷大志,在通向理想的征途中百折不撓,外部環境無論優劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光,貪圖安逸,意志薄弱,環境再優也是徒勞。這,也正是孔子倡導“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”而孟子倡導“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強勢的心理環境,惡劣環境懂得適應,優越環境懂得珍惜,人才造就之道也。倘若,我們能借鑒一二,必能有所裨益,塑造自我,拾級而上,走向成才。
高中輟學后學籍一般保留一年,在一年后注銷。若是自主選擇輟學,在規定時間內可以向學校申請恢復,一般不會被注銷。輟學后若學校沒有做輟學處理,學籍...
修辭方法:比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等.作用:深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優美、意味深長、...
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