“居安思危,戒奢以儉”的意思是雖然處在平安的環境里,也想到有出現危險的可能,要用節儉來消除奢侈。這句話的出處是唐代魏征的《諫太宗十思疏》。
居:處于;思:想。戒:戒除;奢:奢侈;以:用;儉:節儉。“居安思危,戒奢以儉”的意思是雖然處在平安的環境里,也想到有出現危險的可能,要用節儉來消除奢侈。
這句話的出處是魏征的《諫太宗十思疏》。原文為:不念居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。(翻譯:如果不在安逸的環境中想著危難,戒奢侈,行節儉,道德不能保持寬厚,性情不能克服欲望,這也如同挖斷樹根來求得樹木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得遠啊。)
臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之理,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長者也。(思國之理 一作:思國之治)
凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰。有善始者實繁,能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷憂,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎;奔車朽索,其可忽乎!
君人者,誠能見可欲則思知足以自戒,將有作則思知止以安人,念高危則思謙沖而自牧,懼滿溢則思江海下百川,樂盤游則思三驅以為度,憂懈怠則思慎始而敬終,慮壅蔽則思虛心以納下,想讒邪則思正身以黜惡,恩所加則思無因喜以謬賞,罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思,弘茲九德,簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武爭馳,在君無事,可以盡豫游之樂,可以養松、喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉!(想讒邪 一作:懼讒邪;在君 一作:君臣)
“居安思危,戒奢以儉”的意思是:處在平安的環境中,也要想到可能有的危險,用節儉來消除奢侈。這句話出自《諫太宗十思疏》。魏征勸諫唐太宗在國家安...
“居安思危,戒奢以儉”的意思是處在安樂的環境中,要想到可能有的危險,用節儉來消除奢侈。這句話出自唐代魏征的《諫太宗十思疏》。
“居安思危,戒奢以儉”出自魏征的《諫太宗十思疏》,是勸諫唐太宗在安居樂業之時,也要想到危險將要來臨,要戒奢侈,行節儉,任何時候都不能忘記艱苦...
居安思危,戒奢以儉的意思是處在安樂的環境中,要想到可能有的危險。倡導節儉,反對奢侈浪費。“居安思危,戒奢以儉”出自魏征的《諫太宗十思疏》。
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